Αλληλοσπαράσσεται το φιλελεύθερο σκυλολόι;

                                                                                                    του Αχιλλέα

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον είδα τις νέες αφίσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης που έχουν γεμίσει τους τοίχους της Θεσσαλονίκης. Η αλήθεια, βέβαια είναι, ότι τις έχω δει σε ιδιαίτερα «επιλεγμένες» περιοχές. Κοντά σε ιδιωτικά σχολεία, όπως και σε πλούσιες περιοχές «αρίστων», όπου κατάφεραν να χτίσουν/αγοράσουν ευμεγέθη οικίες με το γνωστό modus operandi των «αρίστων» του Βορρά – ο οποίος δεν είναι άλλος από το ξέπλυμα χρήματος, καθώς στην «πιο ερωτική πόλη της Ελλάδος» είναι που γίνεται και πιο συστηματικά αυτή η «επενδυτική δραστηριότητα». Δεν ξέρω αν είναι τυχαίο ότι υπάρχουν πολλές εταιρείες «βιτρίνες» στην πόλη της Θεσσαλονίκης, οι οποίες εάν και εμφανώς είναι πάντα απολύτως άδειες - κυρίως κομμωτήρια, καφετέριες και μπαρ - με κάποιο τρόπο οι ιδιοκτήτες τους ζουν πολυτελείς ζωές.[i]

Διερωτώμαι προς τι η πρεμούρα των Βρυξελλών να γεμίσουν την Θεσσαλονίκη (και την Αθήνα απ΄ ό,τι έμαθα) με αφίσες φιλελεύθερης πολιτικής προπαγάνδας που μας καλούν να υπερασπιστούμε την ελευθερία του λόγου και την διαύγεια των θεσμών. Είναι άραγε μια υπόγεια επίθεση στην κυβέρνηση Μητσοτάκη, με αφορμή τα αίσχη της στην διαχείριση του δημόσιου πλούτου και βαθύτερο λόγο την εβραϊκότερη των πάντων θέση της στο μεσανατολικό που αποκλίνει από εκείνη άλλων χωρών της Ε.Ε.; Ποιος ξέρει;

Εκείνο που φαίνεται, πάντως, είναι ότι πρέπει να έχουν αγχωθεί (κάπως) οι διακινητές των φιλελεύθερων ιδεών, οι οποίοι μας υπόσχονται «Ελευθερία έκφρασης» στις αφίσες τους. Προφανώς, η ελευθερία έκφρασης η οποία μας επιτρέπεται είναι πάντα ποπερική. Είναι η «ελεύθερη έκφραση» της «ανοιχτής κοινωνίας». «Ανοιχτή» στα ρεύματα της ιδεολογίας του φιλελευθερισμού και, ιδιαιτέρως, «κλειστή» απέναντι σε οποιαδήποτε ιδεολογία η οποία εναντιώνεται στους τοκογλύφους του διεθνούς καπιταλιστικού κεφαλαίου.

Βέβαια, το ότι οι θιασώτες των επαναστάσεων του 1776 και του 1789, που μας εισήγαγαν βίαια στη νεωτερικότητα, φαίνονται ιδιαίτερα θορυβημένοι από την κινητικότητα των πολιτών της Ευρώπης - οι οποίοι παρά την πλύση εγκεφάλου από μικρή ηλικία και τα κατευθυνόμενα μίντια, μάλλον δεν έχουν και σε ιδιαίτερη εκτίμηση ούτε την Ε.Ε., ούτε και τους καρεκλοκένταυρους των Βρυξελλών, οι οποίοι το μοναδικό το οποίο έχουν να αντιτάξουν στα επιχειρήματά μας για έξοδο από την κατάπτυστη Ε.Ε. είναι γενικότητες περί «ελευθερίας». Οι αφίσες μας καλούν να προστατεύσουμε αυτά που αξίζουν. Μόνο που για εμάς εκείνα που αξίζουν είναι η εθνική ανεξαρτησία, η παράδοση, η κοινωνική συνοχή, η δημόσια τάξη. Όχι τα αφηρημένα συνθήματα της market economy, της νεοφιλελεύθερης πλουτοκρατίας και της παγκοσμιοποίησης.

Ο Μητσοτάκης είναι ένα πολιτικό σκουπίδι που στο όνομα της εβραϊκού νεοφιλελευθερισμού καταπατά κάποιες αρχές της κλασικής φιλελεύθερης δημοκρατίας. Μόνο που, κύριοι των Βρυξελλών, αυτό κάνατε κι εσείς στην Ελλάδα το 2015. Αυτό κάνει πάντοτε ο φιλελευθερισμός όταν η δημοκρατία του γίνεται βάρος. Η δημοκρατία αποτέλεσε το όχημα των φιλελευθέρων του 19ου αιώνα προκειμένου να διαλύσουν τα υπολείμματα του συντηρητικού συντεχνιακού κράτους και να εφαρμόσουν τον φιλελεύθερο καπιταλισμό. Σήμερα μπορεί να τους μοιάζει με ένα ξεπερασμένο στάδιο της «φιλελεύθερης ανάπτυξης» και να αποτελεί εμπόδιο στην νεοφιλελεύθερη αγορά. Όπως έλεγε ένας από τους θεωρητικούς του νεοφιλελευθερισμού, «καλύτερα μια φιλελεύθερη δικτατορία παρά μια δημοκρατία χωρίς φιλελευθερισμό». Ο Μητσοτάκης εφαρμόζει αυτή ακριβώς την εβραϊκή κυνική πολιτική και η Ε.Ε. ίσως του τραβάει το αυτί. Όμως, το κάνει για άλλους λόγους και όχι γιατί υιοθετεί όντως διαφορετικές αρχές. Εμείς στην Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ. θεωρούμε ότι κάθε φιλελεύθερος είναι δυνητικά νεοφιλελεύθερος υπό τις κατάλληλες συνθήκες. Ο Χάγιεκ ήταν ένας Σμιθ χωρίς τις ηθικές δεσμεύσεις του τελευταίου. Μόνο που στην πράξη ποτέ ο φιλελευθερισμός δεν συγκρατήθηκε από δεσμεύσεις ηθικής.  


Τουλάχιστον, ως παραδοσιοκράτες εθνικιστές απολαμβάνουμε από μια ήσυχη γωνιά το αλληλοφάγωμα ανάμεσα στο φιλελεύθερο σκυλολόι. Χρειάζεται και λίγη διασκέδαση στην γκρίζα ζωή της νεοφιλελεύθερης μεταμοντέρνας νεωτερικότητας.



[i] https://www.ieidiseis.gr/ellada/447687/i-ekthesi-tis-el-as-gia-to-xeplyma-chrimatos-ton-tsigaradon-mpiznes-real-estate-me-parathalassies-viles-sti-chalkidiki/

Δεν υπάρχουν σχόλια: