- Η Φοιτητική Λέσχη της Φανταστικής Λογοτεχνίας -

Αγαπητοί αναγνώστες, σας ενημερώνουμε ότι στα ελληνικά ιδρύματα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, Α.Ε.Ι. και Α.Τ.Ε.Ι., δραστηριοποιείται η Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας.

Η Λέσχη συγκροτείται από ομάδες φοιτητών που προέρχονται από διάφορα πανεπιστημιακά ή μεταπτυχιακά προγράμματα της χώρας.

 Στόχους της Λέσχης αποτελούν... 

Ο οξυδερκής Ιωάννης Μεταξάς και η παρ’ ολίγον εθνικομπολσεβικική κυβέρνηση του 1922

Στα τέλη Αυγούστου του 1922 η Μικρασιατική Εκστρατεία βρήκε την τραγική της κατάληξη με την διάσπαση του ελληνικού μετώπου. Επρόκειτο για μια ήττα που σήμαινε το τέλος ενός πολέμου αλλά και την εξαφάνιση του μικρασιατικού ελληνισμού. Εμπρός στην καταστροφή οι πολιτικές εξελίξεις ήταν ραγδαίες. Την 27η Αυγούστου παραιτήθηκε η κυβέρνηση των Γούναρη-Στράτου. Ακολούθησε ο σχηματισμός μιας βραχύβιας κυβέρνησης υπό τον Ν. Τριανταφυλλάκο. Στις λίγες ημέρες που παρέμεινε ο Τριανταφυλλάκος στην εξουσία έλαβε χώρα η καταστροφή της Σμύρνης. Ήταν η 8η Σεπτεμβρίου του 1922. Δυο ημέρες αργότερα ξέσπασε το προσκείμενο στον Ελευθέριο Βενιζέλο πραξικόπημα των Πλαστήρα και Γονατά.

Τις ίδιες ημέρες κρατούνταν στις φυλακές Συγγρού οκτώ πρωτοκλασάτοι κομμουνιστές. Συγκεκριμένα ήταν ο γραμματέας του ΣΕΚΕ Γιάννης Κορδάτος και οι σύντροφοί του Πετσόπουλος, Ευαγγέλου, Παπανικολάου, Σιδέρης, Γεωργιάδης, Αγγελής και Στράγγας. Ο βασιλιάς Κωνσταντίνος αντιλήφθηκε ότι τα περιθώρια είχαν αρχίσει να στενεύουν. Οι δυτικές δυνάμεις ήθελαν διακαώς την πολιτική του εξόντωση και οι φιλελεύθεροι του Βενιζέλου ήταν έτοιμοι να επιβάλλουν την γραμμή των δυτικών. Οι συντηρητικοί πολιτικοί που στήριζαν τον βασιλιά, υπό το βάρος της μικρασιατικής αποτυχίας, κατέρρεαν. Ο Κωνσταντίνος, όντας σε αδιέξοδο, αποφάσισε να παίξει το τελευταίο του χαρτί. Δηλαδή, να στραφεί στον εθνικιστή Ιωάννη Μεταξά.


Την 12η Σεπτεμβρίου του 1922 κάλεσε τον Μεταξά και του ζήτησε να γίνει ο νέος πρωθυπουργός. Ο σοφός Μεταξάς αντιλήφθηκε ότι του δόθηκε η μοναδική ευκαιρία προκειμένου να επιβάλει έναν αντιφιλελεύθερο συνασπισμό εθνικιστών και σοσιαλιστών, για τον οποίο είχε εργαστεί ο θεωρητικός του ελληνικού εθνικισμού Ίων Δραγούμης. Στόχος του παραδοσιοκράτη Μεταξά ήταν να φράξει τον δρόμο προς την εξουσία στην παράταξη των φιλελευθέρων του Βενιζέλου, η οποία προσάρμοζε την ελληνική κοινωνία στα νεωτεριστικά μοτίβα του δυτικού καπιταλισμού και της ελεύθερης αγοράς. 

 Όπως έγραφε ο Ίων Δραγούμης,

«ο βενιζελισμός είναι […]υλισμός, είναι επιτυχία με ταχυδακτυλουργία […] αρριβισμός, δημαγωγία. Ο βενιζελισμός είναι πασάλειμμα με σύγχρονες […] επιστημονικοφανείς ιδέες ευρωπαϊκές (του σύγχρονου δηλαδή ευρωπαϊκού πολιτισμού) […] σοβάντισμα πρόχειρο για να φαντάζει ο κακοχτισμένος τοίχος[…].

Στην ασύνειδη αντιπάθεια των λαϊκών ανθρώπων, των εργατικών, για το Βενιζελισμό βρίσκω περισσότερη αλήθεια γιατί εκεί λείπει το πολιτικό συμφέρο. Μολονότι και εκεί μπορεί να ενεργεί κάποιο συμφέρο, αλλά είναι συμφέρο πιο άμεσο, πιο καθαρό, το συμφέρο του ψωμιού, της ζωής, της αυτοσυντηρησίας. Ο βενιζελισμός είναι στήριγμα της κεφαλαιοκρατίας και της αστικής τάξης, του μπουρζουαζισμού[1]

Βασιζόμενος σε αυτές τις παραδοσιοκρατικές και ρομαντικά εθνικιστικές αρχές ο Ιωάννης Μεταξάς απάντησε στον βασιλιά Κωνσταντίνο ότι θα αναλάμβανε την πρωθυπουργία μόνο αν συγκυβερνούσε με το τότε κομμουνιστικό κόμμα ΣΕΚΕ. Ο βασιλιάς, μη έχοντας άλλη επιλογή, δέχτηκε. Μπορεί αυτό να ήταν ένα σενάριο που δεν αποτελούσε επιλογή του. Αντιλαμβανόταν, ωστόσο, πως ο έξυπνος Μεταξάς του είχε προσφέρει μια επιλογή η οποία και τις ιδεολογικές επιδιώξεις του μικρού κύκλου των εθνικιστών εκείνης της εποχής εξυπηρετούσε και στον ίδιο προσέφερε την πολιτειακή διάσωση του στέμματός του από τις μεθοδεύσεις των δυτικών.

Στις 13 Σεπτεμβρίου έφτασε στις φυλακές Συγγρού ο διευθυντής της εφημερίδας «Αθηναϊκή», Όμηρος Ευελπίδης. Συνάντησε τον Κορδάτο και του μετέφερε το αίτημα του Μεταξά. Ο Κορδάτος υπήρξε πνευματικός άνθρωπος και πιστός στις ιδέες του. Ωστόσο,  εκείνη την ημέρα μάλλον έπραξε ένα ιστορικό λάθος. Από τους υπόλοιπους κομμουνιστές ο Ευαγγέλου πρότεινε να συζητήσουν με τον Μεταξά και έδειξε θετικός στην προοπτική μιας εθνιστικο-κομμουνιστικής κυβέρνησης. Ωστόσο η άρνηση του Κορδάτου και των άλλων συντρόφων του ήταν απόλυτη και αποτρεπτική.

Το κύριο αγκάθι για τους τότε κομμουνιστές δεν ήταν η συνεργασία με τους εθνικιστές. Ο Μεταξάς δεν είχε ακόμη γίνει κεντρικός αντίπαλος των κομμουνιστών ενώ ήταν ακόμη ζωντανή η επιρροή της στρατηγικής του Ίωνα Δραγούμη που είχε κερδίσει την εκτίμηση αρκετών σοσιαλιστών. Εκείνο που δεν μπορούσαν να δεχτούν τα μέλη του ΣΕΚΕ ήταν ότι θα στελέχωναν μια κυβέρνηση η οποία θα βοηθούσε την μοναρχία να επιβιώσει.

Ο Μεταξάς επιχείρησε και ο ίδιος να μιλήσει με τον Κορδάτο. Έφτασε στις φυλακές και του πρότεινε δύο υπουργεία. Έδωσε μάλιστα στο ΣΕΚΕ το υπουργείο εσωτερικών, προκειμένου να αναλάβει εκείνο την προστασία της κυβέρνησης από το εν εξελίξει πραξικόπημα των φιλελευθέρων. Ο Κορδάτος όμως επέμεινε στην άρνηση του και ο Μεταξάς αποχώρησε. Λίγο αργότερα ενημέρωσε τον βασιλιά ότι αρνούνταν τελικά να αναλάβει την πρωθυπουργία.

Ένα αξίωμα που ανέλαβε, σαν σήμερα, δέκα τέσσερα χρόνια αργότερα, υπό πολύ διαφορετικές συνθήκες, με τους εν Ελλάδι κομμουνιστές δέσμιους ισχυρών διεθνιστικών παραγόντων με παγκόσμια δυναμική και τους ανθρώπους του δυτικού κεφαλαίου να έχουν αλώσει κάθε σπιθαμή του ελληνικού κρατικού μηχανισμού. Ακόμη και υπό αυτές τις συνθήκες, μολονότι δυσαρέστησε πολλούς λόγω της αστυνομοκρατίας του πολιτεύματος της 4ης Αυγούστου και της αδυναμίας του να αποτινάξει την γεωπολιτική μας εξάρτηση από τις δυνάμεις του δυτικού κεφαλαίου, στον βαθμό που μπορούσε ο Μεταξάς επιχείρησε να οργανώσει ένα αληθινά εθνικό κράτος, προώθησε κάποιες φιλεργατικές μεταρρυθμίσεις και υποστήριξε όσο κανείς πρωθυπουργός τον πνευματικό κόσμο της χώρας.


[1] ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ, ΦΥΛΛΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ Στ’ (1918-1920), ΕΡΜΗΣ, Αθήνα 1987, σελ. 34.

Οι αντίπαλοι του κινηματογραφικού Μπάτμαν ως παραδοσιοκρατικοί χαρακτήρες

                                                                                                    του Αχιλλέα

Από την αφήγηση του Άβελ και του Κάιν μέχρι και τον σύγχρονο κόσμο οι άνθρωποι αντιμάχονται και πολεμούν για να επικρατήσει η δική τους άποψη, η δική τους οπτική και κοσμοθεωρία. Ορισμένες στάσεις ζωής των ανθρώπων, που πηγάζουν από τις πρωταρχικές τους οπτικές, πολλές φορές ενσαρκώνονται σε ταινίες, θεατρικές παραστάσεις, βιβλία και κόμικ με πολύ όμορφα αποτελέσματα για το κοινό. Οι ήρωες των αφηγήσεων συνήθως αποτελούνται από αρχέτυπα, όπως τα είχε αναλύσει ο Κάρλ Γιούνγκ, και η διαλεκτική τους σύγκρουση συνδέεται με τις έννοιες του Απολλώνιου και το Διονυσιακού στοιχείου. Δηλαδή, όπως ανέλυσε και ο Νίτσε, ανάμεσα σε δυνάμεις που εμπεριέχουν στοιχεία τάξης και άλλες που εμπεριέχουν στοιχεία του χάους. Σε αυτό το άρθρο θα μελετήσουμε αναλυτικά κάποιους κακούς του κινηματογράφου που εμφανίστηκαν σε πρόσφατες ταινίες του εικονογραφημένου ήρωα Batman, οι οποίοι, όμως, περνάνε μηνύματα τα οποία, εάν ειδωθούν με ένα αναλυτικότερο μάτι, μας δείχνουν ότι πίσω από ένα «τέρας» μπορεί να κρύβεται μια αλήθεια. Και η αλήθεια, για εμάς τους νεοπλατωνικούς ρομαντικούς, δεν μπορεί να είναι ποτέ «κακή». 

Στην ταινία του Κρίστοφερ Νόλαν, Batman Begins(2005), βλέπουμε την οργάνωση η οποία εκπαιδεύει τον Μπρούς Γουέιν, την League of Shadows, να εδρεύει κάπου στα Ιμαλάια. Η οργάνωση αυτή έχει παραδοσιοκρατικά γνωρίσματα, καθώς πιστεύει στην κυκλική κίνηση της ιστορίας, όπως και ο Oswald Spengler. Η οργάνωση υπάρχει από την αρχαιότητα και έργο της είναι να σπρώχνει τις κοινωνίες που βρίσκονται στο ναδίρ τους προς την ολοκληρωτική καταστροφή και να προετοιμάζει την μετέπειτα αναγέννηση τους. Αρχηγός της είναι ο Ρας Αλ Γκούλ, ο οποίος είναι και ο εκπαιδευτής του Μπάτμαν.

Ο Αλ Γκούλ θυμίζει έναν, ιδωμένο μέσα απ’ το πρίσμα του ρομαντικού «κακού», μεσαιωνικό ιππότη, που βρίσκεται σε μια ιερή αποστολή. Στόχος της αποστολής του είναι η συνέχιση της ανθρώπινης ιστορίας, μέσω της καταστροφής του Γκόθαμ. Ο Αλ Γκουλ είναι θεματοφύλακας της κυκλικής ροής της ιστορίας, που υποστηρίζει ότι κάθε εποχή έχει την περίοδο δημιουργίας, εκείνη της ακμής και της παρακμής της, για να επακολουθήσει η τελική και ολοκληρωτική καταστροφή της (γνωστή στην ινδική παράδοση και ως Kali Yuga), προκειμένου να επέλθει μία καινούργια χρυσή εποχή.

Προφανώς ο Μπάτμαν τον εμποδίζει επιτυχώς και, μέσω της τελικής τους αναμέτρησης, το Γκόθαμ σώζεται και το κατεστημένο παραμένει αλώβητο. Αλλά και ο Μπάτμαν δεν είναι απλώς υπερασπιστής του μέσου όρου. Η υπεράσπιση της Γκόθαμ βασίζεται σε συναισθηματικούς λόγους, που προσκρούουν στην αταλάντευτη αναπαραγωγή της παλαιάς αντίληψης. Ο Ίων Δραγούμης μάλλον θα είχε πολλά να πει γι αυτή την διαλεκτική ανάμεσα στην ρομαντική παραδοσιοκρατία και την παλαιά παράδοση.

Στο μανιφέστο Ελληνικός Πολιτισμός ο παραδοσιοκράτης εθνικιστής Ίων Δραγούμης είχε γράψει τα εξής: Συντηρητικό στοιχείο είναι η παράδοση και προοδευτικό η δημιουργία. Όπως στα άτομα το μνημονικό πλάθει και διατηρεί το εγώ τους, έτσι και στα έθνη η παράδοση. Χωρίς αυτήν δε θα ήξεραν τον εαυτό τους […] δε θα ένοιωθαν πως είναι ένα και όμοιο με τα περασμένα. […] Κανείς ας μην αναθεματίζει τη συντηρητικότητα. Κανείς ας μην περιφρονεί την προοδευτικότητα. Για το έθνος και τα δύο στοιχεία είναι απαραίτητα. Κάθε στιγμή της ζωής του θα κυτάζει λυγίζοντας και προς τα […] περασμένα που είναι δικά του και προς τα μελλόμενα, που και αυτά δικά του θα είναι. Δύναμη και συστατικό στοιχείο του έθνους η παράδοση, δύναμη και συστατικό του η δημιουργία. Συνταιριάζοντάς τες όπως ξέρει θα ζήσει όπως μπορεί[1]. Αν δούμε την διαμάχη Μπάτμαν και Ρας Αλ Γκοθλ μέσα από την οπτική του Δραγούμη, θα αντιληφθούμε μια λεπτή διάκριση ανάμεσα στην (αταλάντευτη) παράδοση, που εκπροσωπεί ο Ρας Αλ Γκουλ και την ρομαντική παραδοσιοκρατία, την οποία εκπροσωπεί ο Μπάτμαν. Ο παραδοσιοκράτης είναι εμβαπτισμένος στα νάματα της παράδοσης, αλλά διαθέτει και την έμφυτη φαντασία που του επιτρέπει να δημιουργεί τους ιστορικούς προσανατολισμούς, όπως είχε υποστηρίξει ο Τόμας Καρλάιλ στην θεωρία περί των ηρώων. Το πρόβλημα στην περίπτωση της ταινίας είναι, βέβαια, ότι ως παραγωγή των Η.Π.Α έπρεπε να έχει ένα happy end. Έτσι, ο παραδοσιοκράτης Μπάτμαν αναγκάστηκε να σώσει ένα σάπιο σύτημα μιας διεφθαρμένης πόλης.

Συνεχίζοντας θα ασχοληθούμε με τον Τζόκερ  από την δεύτερη ταινία της τριλογίας το The Dark Knight (2008). Ο Τζόκερ σίγουρα παρουσιάζεται ως ένα σαδιστικό τέρας, το οποίο θέλει να δει τον κόσμο του Γκόθαμ να καίγεται. Αλλά μήπως υπάρχει κάτι πίσω από το μεικ απ του κλόουν; Το γεγονός ότι ο Τζόκερ χρησιμοποιεί φανταχτερά χρώματα για να κρύψει το πρόσωπο του ενώ ταυτόχρονα κινείται σαν μανιακός μέσα σε μια πόλη τον μετατρέπει σε έναν πραγματικό Διόνυσο και ουσιαστικά σε έναν αρχαίο Έλληνα ηθοποιό. Ας μην ξεχνάμε ότι όπως αναφέρεται και στο βιβλίο του Νίτσε Διόνυσος κατά Εσταυρωμένου, ο αρχαίος Έλληνας ηθοποιός φορούσε πολλαπλές φορεσιές, μάσκα, ψηλά παπούτσια και πολλές φορές φανταχτερά καπέλα. Επίσης ήταν αναγκασμένος να βρίσκεται επί σκηνής για ώρες και να κάνει όλα τα παραπάνω με στεντόρεια φωνή για να μπορεί να ακούγεται στο κοινό. Ακόμη περισσότερο οι ηθοποιοί της μεσαιωνικής δύσης, οργάνωναν παραστάσεις που πραγματοποιούνταν εν κινήσει, μέσα στους δρόμους των πόλεων. Ο Τζόκερ της ταινίας είναι ένα πλάσμα ανάμεσα στο υπαρκτό και το ασυνείδητο. Ένας φαρσέρ-αρτίστας αντι-υλιστής, που δεν πιστεύει στα υλικά αγαθά και την συσσώρευση πλούτου ενώ το τελικό του σχέδιο είναι η καταστροφή του παρόντος κόσμου έτσι ώστε να γεννηθεί ένας καινούργιος. Πιο χαρακτηριστικά είναι τα λόγια του όταν αναφέρει ότι το Γκόθαμ «χρειάζεται ένα καλύτερο επίπεδο εγκληματία» ενώ ταυτόχρονα βάζει φωτιά σε μία τεράστια στοίβα από χρήματα.

Επίσης εντύπωση προκαλεί το ότι όταν φυλακίζεται καμία υπηρεσία δεν μπορεί να βρει το οτιδήποτε για τον ίδιο. Δεν έχει όνομα, στοιχεία κατοικίας, φορολογική δήλωση ενώ και τα ρούχα του είναι φτιαγμένα από τον ίδιο. Ουσιαστικά είναι ένας πολίτης ο οποίος δεν υπάρχει. Μπορούμε να διανοηθούμε την απίστευτη ελευθερία αυτής της κατάστασης; Ο Τζόκερ είναι ένας άνθρωπος που έχει γυρίσει την πλάτη του όχι μόνο στον πολιτισμό του καπιταλιστικού Γκόθαμ αλλά και στον ναρκισσισμό της εποχής μας. Την ίδια στιγμή που όλοι θέλουν να είναι κάποιοι προκρίνοντας έναν φιλελεύθερα υλιστικό ατομικισμό ο Τζόκερ αποφάσισε ότι δεν θέλει να είναι τίποτα παρά μόνον ελεύθερος. Στην πραγματικότητα δεν θέλει να νικήσει, αλλά να παρασύρει το Γκόθαμ σε μια δύνη χάους από την οποία θα προκύψει, μέσω δαρβινικών προϋποθέσεων, ένας νέος κόσμος και ένας καινούριος τύπος ανθρώπου. Ο ηθοποιός-εγκληματίας προσδοκά μια τραγική κάθαρση, αρκεί να είναι ποτισμένη στο αίμα. Εκφράζει κι αυτός, τρόπον τινά, με έναν δικό του τρόπο την απελευθερωτική εκδοχή του ρομαντικού «κακού».

Μια από τις σημαντικότερες σκηνές της ταινίας είναι όταν ο Μπάτμαν έχει κλειδωθεί με τον Τζόκερ στο γραφείο ανάκρισης και προσπαθεί να του εκμαιεύσει πληροφορίες με την βία. Ο Τζόκερ, καθώς δεν φοβάται τον θάνατο, είναι ανένδοτος και αστειεύεται με τον Μπάτμαν, ο οποίος μην ξέροντας πως να τον διαχειριστεί έχει χάσει προ πολλού τον έλεγχο. Ο Τζόκερ, σε μια επίδειξη ελιτισμού του λέει χαρακτηριστικά, «μην συμπεριφέρεσαι σαν και αυτούς, δεν είσαι σαν και αυτούς! Όταν τελειώσεις μαζί τους θα σε πετάξουν σαν να είσαι λεπρός...». Αυτό αποτελεί μια αλήθεια του χρηστικού καπιταλιστικού παρόντος.

Ακόμη ένας σημαντικός χαρακτήρας της τριλογίας του Νόλαν είναι ο Μπέιν, από την τρίτη και τελευταία ταινία The Dark Knight Rises (2012).Ο Μπέιν είναι ένα ξεκάθαρο παράδειγμα αναρχικού αριστοκρατικού πνεύματος. Είναι ένας χαρακτήρας ο οποίος ζει και λειτουργεί πέραν της ιστορίας, όπως πολλοί χαρακτήρες ρομαντικών διηγημάτων και κόμικ. Ένας πραγματικός νιτσεϊκός «υπεράνθρωπος», ο οποίος υπάρχει πέραν του καλού και του κακού. Προφανώς είναι και αυτός ,όπως και ο Τζόκερ, υπεράνω χρημάτων, αλλά εκμεταλλεύεται ανθρώπους με πολλά χρήματα ,όπως και ο Τζόκερ, για να φέρει την αποστολή του εις πέρας. Ο Μπέιν δεν τρέφει ζήλια απέναντι στον οικονομικό άνθρωπο, αλλά οίκτο. Η αντιμετώπιση του απέναντι στα υλικά αγαθά της μπουρζουαζίας του Γκόθαμ είναι αριστοκρατική. Η πιο χαρακτηριστική σκηνή είναι όταν ο ίδιος εισβάλλει στο χρηματιστήριο. Ένας χρηματιστής, ο οποίος πιστεύει ότι έχει να κάνει με έναν απλοϊκό εγκληματία, του λέει «εδώ δεν υπάρχουν χρήματα για να κλέψεις!» στο οποίο ο Μπείν ερωτά «τότε γιατί είστε εδώ;». Σε μια ακόμη παρόμοια σκηνή ένας άνθρωπος του χρήματος του λέει «σου έχω δώσει τόσα λεφτά...» και ο Μπέιν του διερωτάται ειρωνικά «και αυτό σου δίνει εξουσία επάνω μου;». Πρόκειται για άλλον ένα εχθρό του Μπάτμαν που ζει σχεδόν ασκητικά και θέλει να σπρώξει τον κόσμο στο κενό προκειμένου να εκπληρώσει την ροή της κυκλικής ιστορίας. Μια ροή που το αστικό κατεστημένο του Διαφωτισμού αποκρούει συστηματικά.

Παρατηρεί κανείς ότι το Hollywood μας έχει πει πολλές αλήθειες, οι οποίες συνήθως όμως μεταφέρονται στην οθόνη από στόματα τεράτων. Το ζήτημα είναι να αποκτήσει ο θεατής την απαραίτητη καλλιέργεια που θα του δώσει την βαθύτερη ματιά, η οποία θα τον βοηθήσει να τα συλλάβει. Και για να συλλάβει κανείς τις αλήθειες των ηττημένων πρέπει να έχει αντιληφθεί την πλατωνική καλοσύνη του ρομαντικού «κακού».



[1] ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, ΦΙΛΟΜΥΘΟΣ, ΑΘΗΝΑ, 1993, σελ. 89-90.


                                  Η Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ. τίμησε κι εφέτος την μνήμη του Ίωνα Δραγούμη

Όπως κάνει τα τελευταία χρόνια, έτσι και φέτος η λέσχη μας τίμησε την μνήμη του Έλληνα ρομαντικού παραδοσιοκράτη διανοητή και λογοτέχνη Ίωνα Δραγούμη. Πιστά στην ετήσια συνάντηση μπροστά στο μνημείο του Δραγούμη, που βρίσκεται στην οδό Βασιλίσσης Σοφίας, τα μέλη της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ. κατέθεσαν ένα λευκό τριαντάφυλλο ως ελάχιστο φόρο τιμής σε έναν απ’ τους σημαντικότερους πνευματικούς προδρόμους της συλλογικότητάς μας. Έπειτα, αναπτύχθηκε μια συζήτηση σχετικά με την φημολογούμενη θέση του Δραγούμη για το ανατολικό ζήτημα και την σχέση της Ελλάδος με την Τουρκία. Στην συνέχεια ακολούθησε αφισοκόλληση στο κέντρο των Αθηνών.


Σε μια εποχή που η ακαδημαϊκή βιβλιογραφία η οποία αφορά τον Δραγούμη αρχίζει να γίνεται πλούσια ώστε να λύσει απορίες γύρω από την πολιτική του σκέψη, η προσέγγιση του Δραγούμη στο ανατολικό ζήτημα συνεχίζει να γίνεται, από συγκεκριμένους κύκλους, εργαλείο για την στρέβλωση της πολιτικής του αντίληψης. Μια στρέβλωση που επιχειρείται τόσο από μελετητές επιδερμικών διαδικτυακών προσεγγίσεων όσο και από φαινομενικούς «εθνικιστές», οι οποίοι είτε από άγνοια είτε από πρακτόρικη σκοπιμότητα θέλουν να συσκοτίζουν την αλήθεια γύρω από τις αληθινές πολιτικές θέσεις του νεορομαντικού διανοητή. Το συμπέρασμα που εξάγουν αυτοί οι κύκλοι θέλει τον Δραγούμη να ήταν, δήθεν, ο εμπνευστής μια ελληνοτουρκικής φιλίας, η οποία θα έβλαπτε τα ελληνικά συμφέροντα. Ασφαλώς, κάτι τέτοιο είναι εξωφρενικά ψευδές και αποτέλεσε, αρχικά, ένα σχέδιο συκοφάντησης του Δραγούμη από τον Ελευθέριο Βενιζέλο κι από ανθρώπους της παράταξής του.   

Η αλήθεια είναι ότι ο Δραγούμης, ως ρομαντικός εθνικιστής, διαλεγόταν με τις εκδοχές της Μεγάλης Ιδέας που είχε γεννήσει η ελληνική σκέψη του 19ου αιώνα. Η Μεγάλη Ιδέα είχε μια κύρια εκδοχή και δυο παραλλαγές. Η κύρια εκδοχή της Μεγάλης Ιδέας αναδύθηκε κατά την δεκαετία του 1850 και στόχος της ήταν η συγκρότηση μιας νέας ελληνικής αυτοκρατορίας, πρωτεύουσα της οποίας θα ήταν η Κωνσταντινούπολη. Η νέα ελληνική αυτοκρατορία θα συμπεριελάμβανε κι άλλους βαλκανικούς λαούς, αλλά την πολιτική κυριαρχία θα είχε το «μείζον έθνος» των Ελλήνων.


Το αίτημα αυτό επηρέασε ολοκληρωτικά την πολιτική ζωή του τόπου κι έφτασε στο αποκορύφωμα της δημοφιλίας του κατά τον Κριμαϊκό πόλεμο (1853-1856), που βρήκε αντιμέτωπους τους Ρώσους, με την βοήθεια χιλίων Ελλήνων εθελοντών, από την μια και τους Τούρκους με τους Βρετανούς, τους Γάλλους και τους Σαρδηνούς από την άλλη. Η θετική προς την Ρωσία ουδετερότητα που επέλεξε ο Όθωνας και η στήριξή του σε απελευθερωτικές προσπάθειες ελληνικών ανταρτικών σωμάτων, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν σε περιοχές της συνοριακής μεθορίου με την Τουρκία, αποτέλεσε την αφορμή για να εισβάλει το αγγλογαλλικό ναυτικό στον Πειραιά, τον Μάιο του 1854, και να κρατήσει υπό κατοχή την Αθήνα για τρία χρόνια. Η κατοχή της Αθήνας, που συνοδεύτηκε από δυσάρεστα περιστατικά, καθώς επίσης κι από την μεγάλη επιδημία χολέρας που προήλθε από Γάλλους στρατιώτες και θέρισε χιλιάδες Αθηναίους, ενταφίασε το όραμα της ελληνικής αυτοκρατορίας και προδίκασε το δυσοίωνο μέλλον του Όθωνα μετά την ήττα της Ρωσίας.

Επίσης, η Συνθήκη των Παρισίων του 1856, μέσω των μεθοδεύσεων των αγγλογάλλων, στέρησε απ’ την Ρωσία την ιδιότητα του προστάτη των χριστιανικών λαών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Έκτοτε η Ρωσία εξαναγκάστηκε να αποσύρει το γεωπολιτικό της ενδιαφέρον από την ελληνική περίπτωση και, εκδιωκόμενη απ’ τα γεωπολιτικά δρώμενα της νότιας βαλκανικής, υιοθέτησε στην εξωτερική της πολιτική το δόγμα του πανσλαβισμού με αποτέλεσμα η Ελλάδα να περάσει ολοκληρωτικά στον γεωπολιτικό έλεγχο του δυτικού κεφαλαίου και να απολέσει την όποια δυνητική εναλλακτική στην εξωτερική της πολιτική.


Σε αυτό το κλίμα προέκυψε η πρώτη παραλλαγή της Μεγάλης Ιδέας, η οποία ήταν εκείνη της «προσάρτησης εδαφών». Η λογική της συνοψιζόταν στην συμφωνία της Ελλάδος με τους δυτικούς ότι δεν θα απειλούσε την συνολική ακεραιότητα του οθωμανικού κράτους και στην προσμονή ότι αν η χώρα μας έδειχνε ένα καλό πρόσωπο στους αγλλογάλλους, εκείνοι θα της παραχωρούσαν σταδιακά ελληνικά εδάφη που δεν είχαν απελευθερωθεί. Η εκδοχή αυτή της Μεγάλης Ιδέας εξέφραζε την δυτικόφιλη και πιο φιλελεύθερη πτέρυγα του πολιτικού κόσμου της Ελλάδας.

Αρχικά, φάνηκε επιτυχής, καθώς οι Βρετανοί παραχώρησαν τα Ιόνια το 1862. Ωστόσο, κατέρρευσε κι αυτή μετά την αποτυχημένη έκβαση της Κρητικής επανάστασης (1866-1869). Όταν οι συγκυρίες το επέτρεψαν ο Ελευθέριος Βενιζέλος επανέφερε αυτή την εκδοχή στο επίκεντρο της εξωτερικής πολιτικής κατά την δεκαετία του 1910. Ο Δραγούμης ήταν εναντίων αυτής της εκδοχής γιατί αντιλαμβανόταν πως η προσάρτηση εδαφών, που βρίσκονταν στα σύνορα του μικρού ελληνικού κράτους, θα οδηγούσε τους Τούρκους στο να εξοντώσουν μεγάλα τμήματα του ελληνισμού τα οποία βρίσκονταν σε απομακρυσμένες περιοχές.


Η δεύτερη παραλλαγή της Μεγάλης Ιδέας ήταν ο «Ελληνο-οθωμανισμός». Η εκδοχή αυτή συνδέθηκε με την οικονομική ενδυνάμωση της ελληνικής ομογένειας που ζούσε στην ανατολή, κατά την δεκαετία του 1870. Προϋπέθετε κι αυτή την αρχική εδαφική ακεραιότητα της οθωμανικής αυτοκρατορίας και την προώθηση των Ελλήνων ομογενών σε θέσεις κλειδιά της διοίκησης του Σουλτάνου. Απώτερος στόχος ήταν να απλωθεί μια νευραλγικά σημαντική παρουσία Ελλήνων στους μηχανισμούς του οθωμανικού κράτους ώστε να υπονομευτεί ή και να καταληφθεί εκ των έσω, όπως καταλήφθηκε το βυζαντινό κράτος από τους Ρωμαίους, όταν οι συνθήκες το επέτρεπαν. Ωστόσο και αυτή η εκδοχή απέτυχε γιατί όταν το ελληνικό κράτος είχε ως στόχο την ακεραιότητα των οθωμανικών εδαφών, οι  Σλάβοι, και κυρίως οι Βούλγαροι, είχαν την δύναμη να την απειλήσουν και να κερδίσουν εδάφη που διεκδικούσε και η Ελλάδα.

Όλα τα παραπάνω μπορεί κανείς να τα διαβάσει αναλυτικά σε αρκετά βιβλία της πλούσιας ιστοριογραφίας που υπάρχει έχοντας ως θέμα τον ελληνικό 19ο αιώνα. Το βιβλίο της Έλλης Σκοπετέα, ΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ, Όψεις του εθνικού προβλήματος στην Ελλάδα (1830-1880) (εκδ. Πολύτυπο, Αθήνα 1988) είναι ενδεικτικό της βιβλιογραφίας αυτής.


Περνώντας, τώρα, στην περίπτωση του Δραγούμη θα πρέπει να επισημανθεί ότι ως διπλωμάτης γνώριζε όλες τις εκδοχές της Μεγάλης Ιδέας που είχε στην διάθεσή του το υπουργείο εξωτερικών. Επίσης, την εποχή που έδρασε ως διπλωμάτης, και πριν εκλεγεί βουλευτής, η ήττα στον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897 είχε αποκαλύψει την παρακμή του ελληνικού πολιτικού συστήματος και είχε απλώσει στην κοινωνία μια γενικευμένη ηττοπάθεια. Η Μεγάλη Ιδέα είχε πεθάνει ως κοινωνικό όραμα και στις τρεις της εκδοχές ενώ το πολιτικό σύστημα είχε αποδεχτεί την προσαρμογή στις επιταγές του δυτικού παράγοντα, δίχως να αρθρώνει πιεστικά αιτήματα. Σε γενικές γραμμές είχε γίνει αποδεκτό πως η Ελλάδα δεν μπορούσε να διεκδικήσει την απελευθέρωση περαιτέρω περιοχών. Στόχος ήταν η προσαρμογή της χώρας σε ένα εκσυγχρονισμένο μικρό, ευρωπαϊκού τύπου, κράτος, όπως ήταν το Βέλγιο.

Ο Ίων Δραγούμης, πιστός στις νεορομαντικές του αξίες, αγνόησε αυτή την συνθήκη και για μεγάλο χρονικό διάστημα άσκησε σχεδόν προσωπική εξωτερική πολιτική, στον βαθμό που μπορούσε. Παράλληλα αγωνίστηκε ως διανοητής, προκειμένου να προωθήσει τις παραδοσιοκρατικές του ιδέες στους κύκλους της διανόησης και την κοινωνία ενάντια στην επέλαση του νεωτεριστικού φιλελευθερισμού. Έχοντας απέναντί του έναν λαό δίχως φιλοδοξίες και βουλιαγμένο στην απραξία, επιχείρησε μαζί με έναν στενό κύκλο συνεργατών να ξυπνήσει το όραμα των εθνικών πόθων.


Στην περίπτωση της Μακεδονίας θεώρησε ότι ενδεδειγμένος τρόπος ήταν το αντάρτικο. Όταν μετατέθηκε στην Κωνσταντινούπολη αντιλήφθηκε ότι έπρεπε πάση θυσία να κινητοποιήσει την κοινότητα των Ελλήνων. Επωφελούμενος κι από την νεοτουρκική επανάσταση του 1908, διαπίστωσε ότι ο μοναδικός τρόπος που είχε κάποια προοπτική επιτυχίας ήταν η ενεργοποίηση της τρίτης εκδοχής της Μεγάλης Ιδέας, δηλαδή του «Ελληνο-οθωμανισμού».

Ωστόσο αυτό δεν σημαίνει ότι ο ίδιος θεωρούσε ότι η προοπτική του «Ελληνο-οθωμανισμού» ήταν σύμφωνη με την εθνικιστική του ιδεολογία. Όπως έγραψε χαρακτηριστικά στο έργο Όσοι Ζωντανοί εκείνο που επιθυμούσε ήταν ένα ελληνικό κράτος εθνικιστικό, που θα περιέκλειε ολόκληρη την ελληνική φυλή. Αλλά κάτι τέτοιο υπό τις συνθήκες της εποχής ήταν αδύνατο. Έτσι εργάστηκε πάνω στην εκδοχή του «Ελληνο-οθωμανισμού», την οποία πράγματι πίστεψε ο συνεργάτης του Αθανάσιος Σουλιώτης-Νικολαϊδης.   


Σε μια από τις συνομιλίες του με τον Νικολαϊδη ο Δραγούμης είπε απευθυνόμενος στον φίλο του, «σ’ ενδιαφέρει η ιδέα ενός ανατολικού κράτους, όπως φαντάζεσαι πως ήταν το βυζαντινό. […]. Θέλεις μεγάλο κράτος που να έχει μόνο πυρήνα τους Έλληνες, ενώ εγώ σου παρουσιάζω ένα ιδανικό καθαρά εθνικιστικό[1]». Λίγες σελίδες πιο κάτω ο Δραγούμης υπενθυμίζει ότι το ιδανικό του Νικολαϊδη για το μέλλον του οθωμανικού κράτους «ήταν η ανατολική αυτοκρατορία με όλα τα έθνη μέσα και με τη διοίκηση στα χέρια των Ελλήνων[2].» Μάλιστα, μακροπρόθεσμα ο Νικολαϊδης πίστευε στον σχηματισμό μιας «ιδιαίτερης ανατολικής ράτσας απ’ όλα τα έθνη της Τουρκίας[3]», η οποία θα σχημάτιζε ένα κράτος με παγκόσμια δυναμική. Ο Δραγούμης «έβλεπε κάτι μπερδεμένο και αόριστο στις οπτασίες του συντρόφου του[4]». Εντούτοις, σε εκείνη την ιστορική συγκυρία, πριν τους βαλκανικούς πολέμους, όταν όλοι οι πολιτικοί της Ελλάδας είχαν συμβιβαστεί με το να μην διεκδικούν τίποτε στην εξωτερική πολιτική, αυτό που ενδιέφερε τον Δραγούμη ήταν να υπάρξει μια πρώτη κινητικότητα. Όπως έγραψε χαρακτηριστικά ο ίδιος αγωνιζόταν για
 «την ένωση της  φυλής σ’ ένα μεγάλο και δυνατό καθαρά ελληνικό κράτος, μα μιας και ο φίλος του είχε πιότερο αδυναμία στο άλλο, το ανατολικό ιδανικό, και μπορούν και οι δυό τους να πασκίζουν μαζύ και για τα δυό, γιατί να συζητεί άσκοπα για το πιθανό αποτέλεσμα της ενέργειάς τους; Όποιο από τα δυό και αν πετύχει θα είναι καλό για το έθνος. […] Το μέσο που μεταχειρίζονται, ο ένας για να πετύχει την ισοπολιτεία και τη συγκυριαρχία στην Τουρκία, ο άλλος για να καταφέρει το μεγάλωμα και το δυνάμωμα της Ελλάδας, είναι το ίδιο, δηλαδή η σύμπραξη των εθνών ενάντια στον Τούρκο. Και το μέσο τους ενόνει, ενώ οι σκοποί τους ξεχωρίζονται. […] Τους συνεδένει κοντά στ’ άλλα η ανίκητη σιχασιά τους για το ελλαδικό κράτος και τα στενά ιδανικά των μικροπολιτικών τους[5]».

Άραγε πόσο πιο ξεκάθαρος θα μπορούσε να γίνει ο Δραγούμης; Κι, όμως, υπάρχουν ακόμη διάφοροι τύποι, οι οποίοι, προκειμένου να εκτελέσουν τις εντολές που λαμβάνουν από τις δυτικόδουλες εξουσιαστικές ελίτ του τόπου, παρουσιάζουν στρεβλά τις ιδέες του. Όχι μόνο στο ζήτημα της ανατολικής πολιτικής. Αλλά και σε επιμέρους θέματα. Γιατί, ασφαλώς, ο εθνικισμός του Δραγούμη ήταν γνήσιος, ρομαντικός και αντικαπιταλιστικός. Πράγμα που φοβίζει σήμερα τους τοποτηρητές των διαχρονικών εξουσιαστών της πατρίδας μας, που θέλουν τον ελληνικό εθνικιστικό χώρο να αγνοεί τους αληθινούς του προδρόμους, να βουλιάζει στην παρακμή του περιθωρίου και να ακολουθεί προβοκάτορες, οι οποίοι αναπαράγουν την προπαγάνδα της αστικής ελλαδικής (άκρας)δεξιάς υπό τον μανδύα ενός υποτιθέμενου εθνικισμού έχοντας ως απώτερο σκοπό την αλλοίωση του ελληνικού εθνικιστικού λόγου.


Αφού συζητήσαμε όλα αυτά η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με αφισοκόλληση των γύρω δρόμων. Εκατό χρόνια έχουν περάσει από την δολοφονία του Ίωνα Δραγούμη και στην εποχή μας υπάρχουν ευτυχώς Έλληνες που προσπαθούν να αποσοβήσουν την δολοφονία της ιδεολογίας του. Σαφώς λίγοι. Αλλά οι ρομαντικοί πάντοτε λίγοι ήταν.


[1] ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ, ΟΣΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ, ΠΕΛΕΚΑΝΟΣ, ΑΘΗΝΑ 2006, σελ. 86.
[2] Ο.π. σελ. 130-131.
[3] Ο.π. σελ. 131.
[4] Ο.π. σελ 132.
[5] Ο.π. σελ. 141.

                                   Ιούλιος Βερν ενάντια στον κόσμο της νεωτερικότητας


- «Δεν είμαι αυτό που καλείς ως πολιτισμένο άνθρωπο! Έχω τελειώσει με την κοινωνία, για λόγους που μόνο εγώ γνωρίζω. Γι αυτό, δεν υπακούω στους νόμους της κι επιθυμώ να μην τους αναφέρεις μπροστά μου ξανά

- «Η Γη δεν θέλει καινούργιες ηπείρους, αλλά καινούργιους ανθρώπους».

-Πλοίαρχος Νέμο-


Βιβλίο: 20.000 λεύγες κάτω από τη θάλασσα, Ιούλιος Βερν
Εικόνα: Alphonse de Neuville, Ο Νέμο καρφώνει τη σημαία του στην Ανταρκτική και υψώνει το δεξιό χέρι χαιρετώντας τον δύοντα Ήλιο.

                         Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του περιοδικού Φανταστική Λογοτεχνία

Όπως είχαμε ανακοινώσει πριν λίγους μήνες το περιοδικό της λέσχης μας, η Φανταστική Λογοτεχνία, μετά από δέκα χρόνια κυκλοφορίας ολοκλήρωσε την πρώτη του περίοδο και περνά στην δεύτερή του φάση. Η οικονομική στενότητα της εποχής είναι τέτοια ώστε να καθιστά ανεπαρκείς τις συνδρομές των μελών της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ, προκειμένου να καλύψουν τα έξοδα ενός περιοδικού ελευθέρας διανομής (free press).

Πλέον το περιοδικό μας θα κοστολογείται με την τιμή των 3,40 ευρώ, προκειμένου να καλύπτει τα έσοδά του και να μας επιτρέπει να κυκλοφορούμε το εκάστοτε νέο τεύχος του. Γι αυτό και η διεύθυνση της Φανταστικής Λογοτεχνίας αποφάσισε να προσθέσει τέσσερις σελίδες στην ύλη και να ανοίξει νέες θεματικές ενότητες.


Έτσι, στη Φανταστική Λογοτεχνία της νέας περιόδου περιλαμβάνεται μια καινούργια μουσική στήλη που αφορά ρεύματα όπως το psychobilly, το Oi! και το παραδοσιακό rock. Επιπλέον, υπάρχει μια μόνιμη στήλη με πολιτική και κοινωνική αρθρογραφία, η οποία αναδεικνύει την ρομαντική κριτική στην (μετα)μοντέρνα νεωτερικότητα. Ασφαλώς, συνεχίζουν να περιλαμβάνονται στις σελίδες του περιοδικού μας ιστορικές μόνιμες στήλες, όπως η "War Flag" του Sun Knight, τα "Πολύτιμα Μέταλλα", καθώς επίσης και άρθρα των γνωστών συντακτών, όπως ο Σταμάτης Μαμούτος, ο Flammentupp, ο Δημήτρης Αργασταράς, ο Ευστράτιος Σαρρής, ο Αριστείδης Χριστοφοράκης, ο Χρήστος Νάστος, ο Battle Angel και ο Βλάσης Λύρας.

Μια ακόμη τομή αποτελεί και η αναδημοσίευση παλιών comics της δεκαετίας του ’80, που θα ολοκληρώνονται μετά από έναν αριθμό τευχών. Πιστοί στις παιδικές αναμνήσεις, αλλά και σεβόμενοι τις εικονογραφημένες νουβέλες που άνδρωσαν παλιότερες γενιές, τα μέλη της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ προσφέρουμε στους αναγνώστες μας την απόλαυση του να διαβάζει κανείς εκείνα τα ξεχασμένα αριστουργήματα, ζητώντας ασφαλώς την κατανόηση γιατί οι πολυκαιρισμένες εικόνες τους δεν υπάρχουν σε αρχεία pdf κι έχουν υποστεί επεξεργασία επάνω στο αρχικό τους χαρτί.

Τέλος, επαναφέροντας μια συνήθεια που υιοθετούσε ο Νίκος Βλαντής ως αρχισυντάκτης του περιοδικού Litteraterra, θα δίνουμε έναν τίτλο στο κάθε νέο τεύχος. Έναν τίτλο που, τρόπον τινά, θα συνοψίζει το βαθύτερο μήνυμα των θεματικών και των άρθρων του κάθε τεύχους. Ο τίτλος του τεύχους που μόλις κυκλοφόρησε είναι Φωνές Μέσα στη Νύχτα. 

Ελπίζουμε ότι οι αναγνώστες θα αγκαλιάσουν τη νέα του μορφή και θα συνεχίσουν να στηρίζουν το περιοδικό μας. Γιατί, αν μη τι άλλο, τα άρθρα του είναι φωνές. Φωνές καθάριες, μέσα στη νύχτα της εποχής μας.

Αναζητήστε το νέο τεύχος της Φανταστικής Λογοτεχνίας στα παρακάτω καταστήματα:

Αθήνα
Βιβλιοπωλεία:

-Comiconshop, Σόλωνος 128

-Λαβύρινθος, Ιπποκράτους 108

-Tilt, Ασκληπιού 37

Δισκοπωλεία:

-Metal Era, Εμμανουήλ Μπενάκη 22

Θεσσαλονίκη 
Βιβλιοπωλεία:

-Άγνωστη Καντάθ, Αιμιλιανού Γρεβενών 6 (πλατεία Ναυαρίνου)

-Αριστοτέλειον, Ερμού 61
- Προηγούμενα τεύχη του περιοδικού ''Φανταστική Λογοτεχνία'' -


                                                                                                     Τεύχος 21


                                                                              
Σταμάτης Μαμούτος, «Το Κέρας»

Ορφέας Ανδρέου, «Ο Θησαυρός του Ποταμού (Η Αρχή του Τέλους)»  
Ανάμεσα στο διήγημα και το μεταφυσικό δοκίμιο, το παρθενικό κείμενο του Ορφέα στο περιοδικό της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ

Sun Knight, «War Flag of the Sun» (μόνιμη στήλη

Άλεξ Μινώλυκος, «Απαγορευμένες Ιστορίες» (μόνιμη στήλη)
Ένα αυθεντικό ρομαντικό διήγημα φαντασμάτων, εμποτισμένο στα νάματα της κρητικής παράδοσης, από τον Έλληνα ηθοποιό και σκηνοθέτη.

Σταμάτης Μαμούτος,  «Συνέντευξη της Δέσποινας Μάντζαρη»  
Η νεαρή συγγραφέας παιδικών και fantasy ιστοριών μιλά στον Σταμάτη Μαμούτο

Αριστείδης Χριστοφοράκης, «Το λογοτεχνικό κίνημα των Southern Agrarians»
Ένα δοκίμιο εισαγωγικό στην σχολή των αγράριων, παραδοσιοκρατών λογοτεχνών του αμερικανικού νότου.

Εύα Παναγιωτοπούλου, «Molfars & Caremaras Οι άγνωστοι μάγοι του Μεσαίωνα»
Μεσαιωνική και απόκρυφη λαογραφία σε ένα άρθρο της μεταφράστριας του εκδοτικού μας οίκου

Εὐστράτιος Εὐ. Σαρρῆς, «Γνωριμία μὲ τὴν ποίησι τοῦ Χάουαρντ Φίλιπς Λάβκραφτ»
Μετάφραση και απόδοση ποιημάτων του Χάουαρντ Φίλιπς Λάβκραφτ, στην γοητευτικά ιδιαίτερη γλωσσική έκφραση του Ευστράτιου Σαρρή.

Σταμάτης Μαμούτος, «Γουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς Ένας μύστης του φανταστικού και της παραδοσιοκρατίας»  
Αναδρομή στην ιστορία του βίου, της λογοτεχνίας και των πολιτικών ιδεών του νομπελίστα Ιρλανδού λογοτέχνη.

Φιλίππος Βαβουλάκης, «Οι Κυρίαρχοι του Σύμπαντος / Blackstar»
Ένα από τα αγαπημένα επιτραπέζια της δεκαετίας του ’80, με θεματολογία επικής επιστημονικής φαντασίας και προέλευση από το cartoon Black Starr, παρουσιάζεται από τον Φίλιππο Βαβουλάκη.

Βλάσης Δ. Λύρας, Σταμάτης Μαμούτος και Χρήστος Νάστος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη)

Flammentrupp, «Joe Haldeman : The Forever War»
Μια εμβριθής αλλά και συνοπτική ανάλυση ενός πολύ σημαντικού έργου επιστημονικής φαντασίας, το οποίο αναδεικνύει το παραδοσιοκρατικό ιδεολογικό υπόβαθρο του δημιουργού του.

«Επετειακό τρισέλιδο για τα 10 χρόνια του περιοδικό μας, με συνέντευξη του Σταμάτη Μαμούτου»
Ο Σταμάτης μιλά για την ιστορία και τη δράση της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ.


Τεύχος 20
-Μάιος 2017-



Περιεχόμενα

-Σταμάτης Μαμούτος, «Το Κέρας» 

-Sun Knight, «War Flag of the Sun» (μόνιμη στήλη)  

-Battle Angel, «Σεπτήριον», (μόνιμη στήλη) 

-Δημήτρης Αργασταράς, Χρήστος Νάστος και Ευστράτιος Σαρρής, «Μέλη της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ παρουσιάζουν το πρώτο βιβλίο των εκδόσεων της λέσχης μας». «Το Μυστικό Ρόδο» του Γουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις (της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ) Κλέος, μπαίνει στο καλειδοσκόπιο των Δημήτρη Αργασταρά, Ευστράτιου Σαρρή και Χρήστου Νάστου.

-Χρήστος Νάστος, «Συνέντευξη με τον «σκοτεινό» ιθύνοντα νου του ελληνικού black metal σχήματος Agatus».

-Flammentrupp, «Μια Αληθινή Ιστορία Τρόμου». Ένα εξαιρετικό διήγημα του Βασίλη, με λαβκραφτικές επιρροές.

-Βλάσης Δ. Λύρας, «Τα Ύδατα της Στυγός» (μόνιμη στήλη)

-Σταμάτης Μαμούτος, «Συνέντευξη με τον εκπρόσωπο του συλλόγου ιστορικών ευρωπαϊκών πολεμικών τεχνών «Marxbrueder Guild Hellas» Τάσο Τριανταφύλλου».

«Το Δρύινο Ράφι» (μόνιμη στήλη βιβλιοπαρουσίασης). Η προβολή αφανών διαμαντιών της ελληνικής -και όχι μόνο- λογοτεχνίας του φανταστικού συνεχίζεται από αυτή την στήλη.

-Σταμάτης Μαμούτος «Αυθεντικό Heavy Metal Εν Έτει 2016». Μια αναδρομή στην παγκόσμια σκηνή του New Wave Of traditional Heavy Metal κατά το έτος 2016.

-Μαίρη «Therion» Ιορδανίδου και Σταμάτης Μαμούτος, «Συνέντευξη του Γιάννη Παπαδημητρίου από το ελληνικό συγκρότημα Dark Nightmare».

«Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη) 

-Ευστράτιος Σαρρής , «Σελεφας» διήγημα του Χάουαρντ Φίλιπς Λάβκραφτ. Η γλώσσα του Στράτου συγκεράζει την στιλπνότητα της καθαρεύουσας με την παραδοσιακή αυθεντικότητα της λαϊκής λαλιάς του Ρομαντισμού. Αν μη τι άλλο, αξίζει να διαβαστεί η απόδοση ενός διηγήματος του Λάβκραφτ από τον πολύ σημαντικό αυτό μεταφραστή. 

Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 20ου τεύχους

Τεύχος 19
-Δεκέμβριος 2016-



Περιεχόμενα

- «Το Κέρας» (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Θωμάς Μαστακούρης, «Η ερώτηση του Γιάκσα». Ένα άρθρο για μια μικρή στιχομυθία στο ινδικό έπος Μαχαμπχαράτα σχετικά με το πιο θαυμαστό πράγμα στον κόσμο.

- Sun Knight, «War Flag Of The Sun» (μόνιμη στήλη). Μια παρουσίαση της λογοτεχνικής τριλογίας “Song of Albion” και ένας σύντομος φόρος τιμής στον Ρόμπερτ Χάουαρντ.

- Battle Angel, «Σεπτήριον» (μόνιμη στήλη). Ένα άρθρο για την αιώνια σύγκρουση δύο κόσμων: τον Απολλώνιο και τον Διονυσιακό.

- Χρήστος Νάστος, «Captain Marvel, ο παραδοσιοκρατικός ήρωας της Marvel». Ένα χρονικό της δημιουργίας και της ανάπτυξης μιας θρυλικής σειράς comics.

- Flammentrupp, «Φρανκ Σέτσινγκ – Το Σμήνος». Μια παρουσίαση του best-seller μυθιστορήματος επιστημονικής φαντασίας.

- Σταμάτης Μαμούτος, «Συνέντευξη με την δημιουργό ψηφιακής ζωγραφικής Κώστα Νικέλλη».

- Φίλιππος Βαβουλάκης, «Μύθος και Αλήθεια». Ένα άρθρο αναπόλησης της αιώνιας παιδικότητας μέσα από παιχνίδια της δεκαετίας του '80, οι πλαστικές φιγούρες των ''Εξωγήινων'' και των ''Τερατομάχων'', εμπνευσμένα από ιαπωνικά manga.

- Σταμάτης Μαμούτος, «Rock & Roll Επαναστάτες». Ένα άρθρο για τις ρομαντικές επιρροές της και για ην σχέση  με το rock κίνημα της ταινίας ''The Wild One'' (Ο Ατίθασος) με πρωταγωνιστές των Μάρλον Μπράντο και τον Λι Μάρβιν.

- Αριστείδης Χριστοφοράκης, «Γοτθική Κουλτούρα – Το γοτθικό στοιχείο στον Ρομαντισμό». Μια αναδρομή στην γέννηση και την διάδοση της κουλτούρας του gothic κινήματος στην λογοτεχνία, την μουσική και στον τρόπο ζωής.

- Σταμάτης Μαμούτος, «Συνέντευξη με το black metal συγκρότημα Dreadful Relic».

- Σταμάτης Μαμούτος, Χρήστος Νάστος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη). 

- «Το Δρύινο Ράφι» (μόνιμη στήλη). Παρουσίαση των βιβλίων του Γιώργου Θέμελη «Runners High», του Νίκου Βλαντή «Greek Psycho, Η απόλυτη νεοελληνική ψύχωση», του Βαγγέλη Γεωργάκη «Σκοτεινές Αναλαμπές», και της Σουζάνας Χατζηνικολάου «Το Αυγό του Θεού».


- «Η προσωπίδα του Ερυθρού Θανάτου», διήγημα του Έντγκαρ Άλλαν Πόε, σε νέα αδημοσίευτη μετάφραση από τον Ευστράτιο Ευ. Σαρρή.

  
Τεύχος 18
 - Μάιος 2016 -

Περιεχόμενα :

- «Το Κέρας», editorial του Σταμάτη Μαμούτου

-
Sun Knight, «War Flag of the Sun» (μόνιμη στήλη)

-
Δημήτρης Αργασταράς, «Κρούσος και Γκιούλιβερ, τα πρώτα μυθιστορήματα των ταξιδιωτών». Μια παρουσίαση των δύο κλασικών έργων της παγκόσμιας λογοτεχνίας και μία ματιά στο θεωρητικό υπόβαθρο που τα ενέπνευσε.

-
Battle Angel, «Σεπτήριον» (μόνιμη στήλη)

- Ευστράτιος Σαρρής, «Πολάρις». Μία ξεχωριστή και ιδιαίτερη μετάφραση του κλασικού διηγήματος του Χ.Φ. Λάβκραφτ.

- Εύα Δημητσάνη, «Άλμος ο Οξύς» (μέρος 6ο). Η νουβέλα της αιθέριας επικής λογοτεχνίας της Εύας συνεχίζεται στο έκτο μέρος.

- Ειρήνη Μαχαιρίδου, «Ο Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος Μας». Ένα στοχαστικό άρθρο μ αφορμή το περίφημο έργο του Άλντους Χάξλευ σε αντιπαραβολή με την σημερινή εγχώρια και παγκόσμια συνθήκη.

- Νίκος Παπαμιχαήλ, «Ο Κωδωνοκρούστης» (
comic). Ένα πολύ ενδιαφέρον δείγμα εικονογραφημένης gothic fantasy αισθητικής.

- Μαίρη Ιορδανίδου, Ανδρέα Σκαμανδρώνυμου και Σταμάτη Μαμούτου, «Συνέντευξη του
Jack Starr». Ο ιστορικός guitar hero της επικής heavy metal μιλά στην φλεφαλο.

- Φίλιππος Βαβουλάκης, «Κάποτε στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας». Ανταπόκριση από μία συναυλία που χαράχτηκε στις μνήμες, θρυλικές αναμνήσεις από την δεκαετία του '90.

- Σταμάτης Μαμούτος και Χρήστος Νάστος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη).

-
Βασίλης Flammentrupp και Χρήστος Νάστος, «Το Δρύινο Ράφι» (μόνιμη στήλη). Επιλογή από την άδικα παραγκωνισμένη βιβλιογραφία του φανταστικού.

- Εύα Παναγιωτοπούλου, «
Gram: Το Σπαθί Μέσα στο Δέντρο». Παρουσίαση και ανάλυση ενός από τα ωραιότερα επικά ποιήματα της βορειοευρωπαϊκής λαογραφίας.

- Σταμάτης Μαμούτος, «Ο Ίων Δραγούμης και η Ζωή ως Πνευματική Μάχη». Μια συνοπτική παρουσίαση του φιλοσοφικού στοχασμού του σημαντικού Έλληνα στοχαστή και συγγραφέα.


Τεύχος 17
 - Δεκέμβριος 2015 -


Περιεχόμενα :

- Κέρας” (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Battle Angel, «Σεπτήριον» (μόνιμη στήλη),

- Flammntrupp, «Rex Mundi». Η ιστορία της αναζήτησης του ιερού Δισκοπότηρου μέσα από δαιδαλώδεις ατραπούς μυστηρίου, δολοφονιών, γρίφων, μυστικών ομάδων και αντικρουόμενων συμφερόντων όπως αποτυπώνεται από το αμερικανικό comic για τον “Βασιλιά του Κόσμου''.

- Χρήστος Νάστος, «Ο Μύθος του Μικρού Κάου-μπόυ». Το ελληνικό western περιοδικό, μία από τις πιο επιτυχημένες εμπορικά και καλλιτεχνικά ελληνικές pulp εκδόσεις των δεκαετιών '60-'70.

- Εύα Δημητσάνη, «Άλμος ο Οξύς» (μέρος 5ο).

- Νίκου Καλογερά, «Ο Ελληνικός Μεσαίωνας στα Video Games». Ηλεκτρονικά παιχνίδια με θεματική από τον ελληνικό μεσαίωνα ; Αυτό το άρθρο έχει όλες τις σχετικές πληροφορίες.

- Σταμάτης Μαμούτος, «Για τον Άνθρωπο του Χιονισμένου Μονοπατιού». Μια εκτεταμένη αναφορά-ανάλυση για το ομώνυμο διήγημα του Τζακ Λόντον.

- Sun Knight, «War Flag of the Sun» (μόνιμη στήλη). 

- Αντρέας Σκαμανδρώνυμος, «Συνέντευξη με τους Έλληνες doometers Sorrow Path».

- Σταμάτης Μαμούτος & Χρήστος Νάστος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη).

- Sekte, «Les Ombres» (μόνιμη στήλη). Σε αυτό το άρθρο ο Χριστουγεννιάτικος θρύλος του Κράμπους στις χώρες της βόρειας και κεντρικής Ευρώπης.

- Μπρούνο Λάντσι & Δημήτρης Αργασταράς, «Ποιήματα».



 Τεύχος 16
- Μάιος 2015 -

 
Περιεχόμενα :

- ''Κέρας''
(editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Χρήστος Νάστος, ''
William Hope Hodgson''. Ο αρθρογράφος αποτίει έναν φόρο τιμής στον εν πολλοίς άγνωστο πρωτοπόρο της φανταστικής λογοτεχνίας, στα έργα και την συγγραφική του πορεία.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''
Doppelganger''. Ένα άρθρο για την μυθολογία του διπλού εαυτού όπως αυτή παρουσιάζεται μέσα από τα έργα του ύστερου ρομαντισμού και της μετέπειτα φανταστικής λογοτεχνίας.

-
Battle Angel, ''Σεπτήριον'' (μόνιμη στήλη). Αυτή τη φορά η στήλη ασχολείται με τον μύθο του Φιλοκτήτη παρέχοντας μια ανάλυση του ομώνυμου έργου του Σοφοκλή.

-
Flammentruppp, ''Robert Sheckley (1928-2005)''. Ένα άρθρο για ένα κορυφαίο συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας που έχει διακριθεί ιδιαίτερα στο είδος των short stories.

- Μαίρη “
Therion” Ιορδανίδου, ''Συνέντευξη με τους Astronomikon''. Η κυπριακή power metal μπάντα, πιστή στις αξίες και τις κατευθύνσεις του επικού heavy metal, μιλά στην Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ.

- Εύα Δημητσάντη, ''Οι αρχιτραγουδιστές της Μαγκ-Ελνόρ – Άλμος ο Οξύς'' (μέρος 4ο).
Η νουβέλα της αιθέριας επικής λογοτεχνίας συνεχίζεται από την Εύα.

-
Sun Knight, ''War flag of the Sun'' (μόνιμη στήλη).

- Σταμάτης Μαμούτος, ''
Yukio Mishima, O τελευταίος Σαμουράι''. Πλήρες και αναλυτικό, το άρθρο παρουσιάζει την βιογραφία, την συγγραφική πορεία, τις αναζητήσεις και τα ιδεολογικά ρεύματα της πολυτάραχης ζωής του κορυφαίου Ιάπωνα συγγραφέα. 


- Φίλιππος Βαβουλάκης, ''Subuteo''. Με νοσταλγική διάθεση ο αρθρογράφος μας ξεναγεί στον κόσμο του αγαπημένου του παιχνιδιού, στην ποικιλία από τις ομάδες, τις φιγούρες, τις τσόχες, στην γοητευτική του κουλτούρα.

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Πολύτιμα Μέταλλα''
(μόνιμη στήλη).

- Αναστασία Τριανταφύλλου, ''Αείροο''. Ένα ατμοσφαιρικό σχέδιο
-comic από μια νέα καλλιτέχνιδα.


- Flammentrup, ''Λουκιανός, Μια αληθινή ιστορία''. Ένα άρθρο για το περίφημο έρτου αρχαίου σατιρικού συγγραφέα, πρόδρομο για πολλούς της επιστημονικής φαντασίας.

- Κασσάνδρα Αλογοσκούφι, ''Ο Ήλιος λατρεύει το ρόδο''. Μια μικρή ιστορία από μια ταλαντούχα συγγραφέα
.

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 16ου τεύχους


Τεύχος 15
- Δεκέμβριος 2014 -


Περιεχόμενα :

- «Το Κέρας» (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Βασίλειος Ι. Μέγας, «Ο Μύθος της Μαύρης Ένωσης».
Στρατιωτική κουλτούρα, μισθοφορική αντίληψη, σκληροτράχηλοι πολεμιστές εναντίον σκοτεινών δαιμόνων. Ο λογοτεχνικός κόσμος του Glen Cook μας ανοίγει τις πύλες του.

- Paladin, «Sword of a Paladin» (μόνιμη στήλη).

- Flammentrupp, «Άρθουρ Κλαρκ: Οι Επικυρίαρχοι (Childhoods End)». Υφολογική και εννοιολογική ανάλυση του σημαντικότερου, ίσως, έργου ενός κορυφαίου λογοτέχνη της επιστημονικής φαντασίας.

- Χρήστος ‘’Kane’’ Νάστος, «Abraham Grace Merritt». Μια εμπεριστατωμένη αναδρομή στην λογοτεχνική πορεία ενός εκ των σπουδαιότερων συγγραφέων του φανταστικού, που δυστυχώς δεν είναι όσο γνωστός θα έπρεπε στην χώρα μας.

- Battle Angel, «Σεπτήριον» (μόνιμη στήλη).

- Αντρέας Σκαμανδρώνυμος, «Συνέντευξη με τους Κώστα και Γιάννη Μανόπουλο». Ο κιθαρίστας του πρώτου ελληνικού heavy metal συγκροτήματος μιλά μαζί με τον γιο του, που τον διαδέχεται στην ελληνική «μεταλλική» σκηνή, για τις πρώτες μέρες τις δεκαετίας του ’80, για την συνέχεια και για την σημερινή εποχή του ελληνικού heavy metal.

- Sun Knight, «War Flag of the Sun» (μόνιμη στήλη).

- Σταμάτης Μαμούτος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη).
- Φίλιππος ''Galadhrin'' Βαβουλάκης, «Ρόδες από ατσάλι και αέναος Ρομαντισμός». Πεζοδρομιακός ρομαντισμός στην Ελλάδα των περασμένων χρόνων. Οι γειτονιές που χάσαμε και οι «μεταλλικές» μουσικές επιλογές ως μέρος της κουλτούρας των πρώτων νεορομαντικών.

- Εύα Δημητσάντη, «Άλμος ο Οξύς» (μέρος 3ο). Η νουβέλα της αιθέριας επικής λογοτεχνίας συνεχίζεται από την Εύα.

- Ανακρέοντας, «Φόρος τιμής στον Βασίλη Πολυδούρη». Ένας Έλληνας μουσικός παγκόσμια αναγνωρισμένος και άγνωστος στην Ελλάδα! Πρόκειται για ένα άρθρο που έχει τον χαρακτήρα του ελάχιστου φόρου τιμής στον μουσικό που με τα έργα του συνόδευσε ηχητικά πολλές κινηματογραφικές ταινίες του φανταστικού.

- Σταμάτης Μαμούτος, «Πέννα και Ξίφος: Ο Ρομαντισμός ενάντια στον κόσμο της Νεωτερικότητας». Ένα δοκίμιο που σκιαγραφεί συνοπτικά τις πνευματικές ατραπούς και τις ιδεολογικές γραμμές της ρομαντικής κοσμοθεώρησης.
   
- Κασσάνδρα Αλαογοσκούφι, «Αμφίπολη».
Ο τύμβος Καστά ως κεντρικό θέμα ενός διηγήματος φαντασίας.

- Άλεξ Κρητικός, «Αστρικός Έρωτας». Ρομαντική ποίηση, υπερβατικές αναζητήσεις. 

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 15ου τεύχους


Τεύχος 14
- Μάιος 2014 -


Περιεχόμενα : 

- «Το Κέρας» (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Paladin, «Sword of a Paladin» (μόνιμη στήλη). Στους σκοτεινούς κόσμους των εικονογραφημένων νουβελών του Adrian Cole  ο νεφελώδης Voidal έρχεται από το άγνωστο ακολουθώντας το Χέρι της Λήθης προκειμένου να ανακτήσει ό,τι του στέρησαν οι τρομερές δυνάμεις που διαφεντεύουν το πολυσύμπαν. Εκεί που η λογοτεχνία του φανταστικού συναντά τον σκληρό ήχο. Σκοτεινοί θεοί, διάθεση άλλοτε μελαγχολική και άλλοτε μαχητικοί και άσματα πολέμου. 

- Εύα Δημητσάνη, «Οι αρχιτραγουδιστές της Μαγκ-ελνόρ: Άλμος ο οξύς (μέρος 2ο)». Το δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος της Εύας Δημητσάντη. Μελωδίες που ανοίγουν φάσματα σε διαστάσεις, μάγοι και πολεμιστές, αγώνας για ελευθερία. 

- Αντρέας Σκαμανδρώνυμος, «Συνέντευξη με τον Fulberto Serena των Etrusgrave». Ο Ιταλός κιθαρίστας-θρύλος του επικού heavy metal σε μια εκ βαθέων συνέντευξη.

- Flummentrupp, «Usagi Yojimbo». Μια παρουσίαση του ιστορικού αλλά όχι ευρέως γνωστού στην χώρα μας comic του Stan Sakai, που αναβιώνει με ζωομορφικούς πρωταγωνιστές την «φεαουδαλική» Ιαπωνία των σαμουράι και οι επιρροές του.

- Sun Knight, «Warflag of the Sun» (μόνιμη στήλη). Ο Αντόνιους Μπλοκ και το μυστήριο της ζωής. Ο Ιππότης του Ήλιου διεισδύει αναλυτικά στην «Έβδομη Σφραγίδα» του Ι. Μπέργκμαν.

- Χρήστος ‘‘Kane’’ Νάστος, «Conan the Barbarian: Οκτώβριος 1970-Μάρτιος 1973, Roy Thomas-Barry Windsor Smith». Η αρτιότερη εικονογραφημένη μεταφορά του βάρβαρου ήρωα και η αισθητική της συνάφεια με την ζωγραφική των προραφαηλιτών.

- Αντρέας Σκαμανδρώνυμος και Σταμάτης Μαμούτος, «Συνέντευξη με τον Άγγελο Περλεπέ των Angelo PerlepesMystery». Ο guitar-hero της ελληνικής heavy metal σκηνής σε μια αποκαλυπτική συνέντευξη.

- Sekte, «Les Ombres» (μόνιμη στήλη). Ο «άλλος Παρθενώνας» ως χώρος παραδοσιακών φεστιβάλ στην Σκωτία. Θεοί του δάσους και λαογραφικές αναβιώσεις στην βόρεια Ευρώπη. 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Κάποτε στην Αθήνα». Κοινωνιολογική ενατένιση και ιστορική αναδρομή στα πολιτιστικά κινήματα που άνθισαν στους αθηναϊκούς δρόμους κατά τα τέλη της δεκαετίας του ’80 και τις αρχές εκείνης του ’90. ‘‘Μουσικές φυλές’’, γηπεδικές ταυτίσεις, συμπεριφορές και διασυνδέσεις με την λογοτεχνία του φανταστικού.

- Θοδωρής Βοριάς, «Στο κάστρο του Πλαταμώνα». Ένα ρομαντικό ποίημα..


Τεύχος 13
- Δεκέμβριος 2013 -


Περιεχόμενα :

- «Το Κέρας» (editorial),  του Σταμάτη Μαμούτου.
 

- Battle Angel, «Σεπτήριον: Το ένατο κύμα, το αθέατο κάστρο και οι εραστές της θύελλας». Μια νέα μόνιμη στήλη από τον Άγγελο της Μάχης. Μια μύηση στην υπερβατικότητα του κάστρου Τίνταζελ. 

- Εύα Δημητσάντη, «Οι αρχιτραγουδιστές της Μαγκ-ελνόρ: Άλμος ο οξύς (μέρος 1ο)». Η επική νουβέλα της Εύας σε κάθε τεύχος της «Φανταστικής Λογοτεχνίας». Διαβάστε το πρώτο της μέρος.

- Λαζαρος, «Κάτι χαμένο». Κάπου στο βάθος του εαυτού, βρίσκεται κάτι που έχει χαθεί. 

- Flammentrupp, «Το επικό στοιχείο στο Hard Rock της δεκαετίας του ’70». Τι πραγματικά είναι epic στον σκληρό ήχο; Ποιες οι απαρχές του; Ο Flammentrupp παρουσιάζει την δική του ερμηνεία.

- Sun Knight, «Warflag of the Sun» (μόνιμη στήλη). Η θρυλική πολεμική σημαία μέσω της οποίας ο Sun Knight εισηγήθηκε τις αρχές του νεορομαντικού κινήματος επιστρέφει στο περιοδικό μας. Άρθρο αυτού του τεύχος το μανιφέστο «Ήλιος, Ήρωας και Εντροπία». 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Χάινριχ φον Κλάιστ. Στην ίσαλο της φαντασίας και της μορφής». Ένα δοκίμιο που συνδυάζει την ιστορία των ιδεών με την βιογραφία. Ένας φόρος τιμής προς μια εκ των σημαντικότερων προσωπικοτήτων του Ρομαντισμού, του πολιτιστικού εθνικισμού και του ευρωπαϊκού πνεύματος συνολικά.

- Ζέφυρος, «Λιθοξόος». Ένα ρομαντικό απόσπασμα. Μια υφολογική ιδιαιτερότητα που δίνει στον Ζέφυρο την πολύ ξεχωριστή λογοτεχνική του ταυτότητα. 

- Νίκος Μάμαλος, «William Blake: Νεύτων», Ρομαντισμός εναντίον εργαλειακού ορθολογισμού. Ανάλυση των συμβολικών υποδηλώσεων ενός πίνακα του William Blake. 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη). Η κατάδυση στην επικράτεια των κρυμμένων διαμαντιών του αυθεντικού heavy metal συνεχίζεται. 

- Paladin, «Sword of a Paladin» (μόνιμη στήλη). Η προσωποποίηση της λευκής θεάς και ο ηλιακός ήρωας της ευρωπαϊκής παράδοσης. 

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 13ου τεύχους.

Τεύχος 12
- Μάιος 2012 -
Περιεχόμενα :

- «Το Κέρας» (editorial),  των Ίωνα Αλβέριχου και Σταμάτη Μαμούτου 

- Δημήτρη Αργασταράς, «Το έπος του Γιλγαμές και το μυθικό ταξίδι το Ήρωα». Ένα άρθρο για την ηρωική ιστορία του αρχαίου βασιλιά. Ένας έπος που διδάσκει που διδάσκει ότι η κατάκτηση του εαυτού μπορεί να επιτευχθεί με την αναζήτηση και την μάχη. Με το σπαθί και την πένα. 

- Θανάσης Κ., «Χ. Φ. Λάβκραφτ: Ο πρίγκιπας του λογοτεχνικού τρόμου». Μια περιεκτικά συνοπτική και συνολική αποτύπωση του λαβκραφτιανού έργου. 

- Πολύμνια, «Men in bearskin coats». Ποιοι ήταν οι bersekers; Φρενήρεις πολεμιστές ή ημιανθρώπινες υπάρξεις που εγκατέλειπαν την ανθρώπινη φύση έπειτα από μαγικοθρησκευτικές εμπειρίες; Πως ενέπνευσαν τους καλλιτέχνες του Φανταστικού; 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Ο Σωτήρης Σόρογκας και η ζωγραφική των ερειπίων». «Γλυκιά νοσταλγία και βουβή εγκατάλειψη». Ένα δοκίμιο που εξερευνά το εκφραστικό σύμπαν του Έλληνα ζωγράφου. 

- Δημήτρης Σιάββας, «Κόρτεκ». Έλλογα γεράκια με ανθρώπινη λαλιά. Μια σκοτεινή αυτοκρατορία σε έναν μακρινό πλανήτη. Η σύγκρουση πλησιάζει. Ένα διήγημα φανταστικής λογοτεχνίας. 

- Βασίλειος Ι. Μέγας, «Η μαγεία ενός βιβλίου μπροστά σε μια οθόνη». «Thayers Quest». Ένα laserdisc adventure ηλεκτρονικό παιχνίδι, που το 1984 αποτέλεσε τον προπομπό των μεταγενέστερων fantasy video games.

 - Morias, «Έλληνες Ρομαντικοί ζωγράφοι: Νικηφόρος Λύτρας. Γεώργιος Ιακωβίδης». Νικηφόρος Λύτρας και Γεώργιος Ιακωβίδης. Διείσδυση στο έργο και την ιστορία των επιγόνων του Νικόλαου Γύζη. 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη). Οι άγνωστοι ήρωες του heavy metal. Ανίχνευση του αληθινού Heavy Metal ως απάντηση στο metal της εποχής μας. 

- Paladin, «Sword of a Paladin» (μόνιμη στήλη). Κάτω απ’ τα φτηνά στολίδια της Νεωτερικότητας χτυπά η καρδιά της αληθινής Ευρώπης. Εγκαλέστε τις σφραγίδες του Προστάτη, του Υπερασπιστή και της Μητέρας. Ακολουθήστε τον πυρσό. Στο βάθος του λυκόφωτου, έξω απ’ την πύλη, αναμένει ο βασιλιάς με τον Χρυσό Κλώνο. 

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 12ου τεύχους

Τεύχος 11
- Δεκέμβριος 2012 -


Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Κιμμέριος, ''Arise all ye faithful to the sword''. Βασιλιάς Αρθούρος, μια ιστορική και κοινωνιολογική προσέγγιση. Κι έπειτα, η πλήρης συμβολισμών επάνοδος του Αρθούρου στους κόσμους του heavy metal, μέσα από τους στίχους του Mark Shelton και τον δίσκο «Open the Gates» των Manilla Road.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''Η πρώτη Αθηναϊκή Σχολή: Οι Έλληνες Ρομαντικοί Συγγραφείς (1830-1880)''. Ο Ελληνικός λογοτεχνικός Ρομαντισμός (1830-1880). Πρόσωπα, έργα και  ήρωες. Μια ενδελεχής επισκόπηση των ξεχασμένων λογοτεχνικών μας προγόνων.

- Δημήτρης Σιάβας, ''Magic: The Gathering''. Το δημοφιλέστερο καρτο-παίχνιδο φαντασίας στον κόσμο… Υπόθεση, τρόποι παιχνιδιού και ιστορία.

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Δεσποινίς Ντ’ Ις: Η γυναικεία ωραιότητα κατά του Φεμινισμού''. Η ρομαντική άρνηση του Διαφωτισμού και η φαντασιακή πρόσληψη της ιδεώδους γυναίκας από τον Ρόμπερτ Τσέημπερς. Ένα δοκίμιο που αναλύει τις ιστορικές φάσεις του Φεμινισμού και εξηγεί γιατί ως Ρομαντικοί τον απορρίπτουμε.

- Ιωάννης Παπαδημητρόπουλος, ''Έντγκαρ Άλαν Πόε: Εκεί που προσγειώθηκε το κοράκι''. Ένα άρθρο που παρουσιάζει συνολικά το έργο και την λογοτεχνική κληρονομιά του βασιλιά του αμερικανικού Ρομαντισμού και των διηγημάτων τρόμου. Επίσης, μια παρουσίαση των παράξενων εκδηλώσεων που λαμβάνουν χώρα από συλλόγους αναγνωστών στην ετήσια επέτειο του θανάτου του.

- Κασσάνδρα Αλογοσκούφι, ''Η Ακτή των Ρούχων''. Ένας νεκρός βασιλιάς συνοδευόμενος από τους πεθαμένους πολεμιστές του λάμνει αργά διασχίζοντας τον Άδη, κατευθυνόμενος στα πέρατα του κόσμου. Θα βρει άραγε την γαλήνη που ζητά; Ένα ατμοσφαιρικό διήγημα της Κασσάνδρας Αλογοσκούφι.

- Paladin, ''Sword of a Paladin'' (μόνιμη στήλη), του Paladin. Το σπαθί του Paladin ανοίγει ξανά δρόμους προς τα πεδία του Φανταστικού. Την  φορά αυτή προορισμός είναι οι στέπες του μακρινού βορρά, εκεί που ο Robrt Howard δίνει υπόσταση σε ένα από τα θρυλικά έργα του, το «Marchers of Valhalla». Μουσική συνοδεία, οι Einherjer και το album «Dragons of the North».

- Ζέφυρος, ''Ξόρκι Αδιάσπαστο''. Ένα διήγημα με παραμυθιακό υπόβαθρο και ρομαντικά επενδυμένες υπερρεαλιστικές εκφραστικές φόρμες. Η πρώτη αρθρογραφική παρουσία του Ζέφυρου στο περιοδικό της Φανταστικής Λογοτεχνίας.


Τεύχος 10
- Μάιος 2012 -


Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Κιμμέριος, ''Πέρα από τον Μαύρο Ποταμό''. Μια μαγευτική περιπέτεια του θρυλικού Κόναν γραμμένη από τον πένα του Robert E. Howard. Σε αυτό το άρθρο διαβάζουμε για την πρώτη δημοσίευση της ιστορίας στο περιοδικό Weird Tales αλλά και για την μεταφορά της στο κόμικ Savage Sword of Conan the barbarian. 

- Δημήτρης Τουσιάδης, ''Στο μονοπάτι του πολεμιστή''. Ένα άρθρο για την αρχετυπική πορεία των Ηρώων-Πολεμιστών μέσα από τους μύθους και την ιστορία. Σε έναν κόσμο που έχασε την Πίστη του, ο δρόμος των Πολεμιστών είναι ο δρόμος των τρελών της Ιστορίας, που στην δύσκολή τους ανάβαση μάς ξαναφέρνουν το Φως.

- Δημήτρης Σιάβας, ''Φλόγινο Ξίφος''. Ένα μοναδικό θεατρικό μονόπρακτο από τον Δημήτρη Σιάβα. Οι ιππότες συγκεντρώνονται στην κυκλική σκηνή, στο κέντρο της ένας μεγάλος τρίποδας στηρίζει ένα χάλκινο δοχείο, τα άρματά τους είναι λερωμένα από την μάχη και στα χέρια κρατούν λάβαρα διαφορετικών χρωμάτων. Στο σκηνικό μπαίνει ακόμη ένας πολεμιστής, ο Στρατηλάτης...

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Η Φαντασία ως δύναμη ανατροπής: από την εποχή του Ρομαντισμού στην μεταμοντέρνα Νεοτερικότητα''. Αρχαιότητα, Μεσαίωνας, Αναγέννηση, Ρομαντική εξέγερση, νεότερη εποχή. Ο Σταμάτης Μαμούτος αναλύει το ρόλο της Φαντασίας ως πνευματικής δύναμης έτσι όπως εμφανίζεται και προσλαμβάνεται στις διάφορες ιστορικές περιόδους. Επίσης, παρουσιάζεται η ελληνική περίπτωση στον κόσμο της μεταμοντέρνας νεωτερικότητας και το πραγματικό κρίσιμο ερώτημα στην εποχή της κρίσης.

- Morias, ''Νικόλαος Γύζης''. Ένα υπέροχο άρθρο για τον ζωγράφο Νικόλαο Γύζη. Πραγματικά ρομαντικός, ο Γύζης αναζητά το όραμα των ιδεαλιστικών ζωγράφων, παντρεύει το αρχαίο με το χριστιανικό στοιχείο, φτιάχνει εικόνες με ποιητική ατμόσφαιρα και δημιουργεί τον δικό του λυρικό κόσμο.

- Guardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus''. H μόνιμη στήλη για την λογοτεχνία επικής φαντασίας και την metal μουσική. Σε αυτό το τεύχος, οι παράξενοι και γοητευτικοί κόσμοι του Άλτζερνον Μπλάκγουντ και οι Σουηδοί Saturnalia Temple.

- Κασσάνδρα Αλογοσκούφι, ''Mary Jane, Πώς έγινα βρικόλακας''. Ένα ατμοσφαιρικό short-story σε κόσμους σκοτεινούς και γκροτέσκους.

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 10ου τεύχους  


Τεύχος 9
- Δεκέμβριος 2012 -

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Κιμμέριος, ''Κane: Η Σκια του Αγγέλου του Θανάτου''. Ο θρυλικός Kane, ο περιπλανώμενος σπαθοφόρος που έπλασε η φαντασία του σπουδαίου Αμερικανού συγγραφέα Karl Edward Wagner, παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''Στοιχεία Σκανδιναβικής Μυθολογίας''. Σε αυτό το άρθρο μιλάμε για τον γνωστότερο θεό της σκανδιναβικής μυθολογίας, τον κοκκινομάλλη Θωρ, και τον αέναο αγώνα του εναντίον των δυνάμεων του Χάους.

- White Fay, ''Το παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας''. Το γνωστό παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας μέσα από τις διάφορες εκδοχές του, τα πραγματολογικά και λαογραφικά του στοιχεία.

- Μorias, ''Ηieronimus Bosch: Ιnsignis Pictor''. Μια ματιά στα καλλιτεχνικά βήματα, την αχαλίνωτη φαντασία και τα σπουδαία έργα του Ιερώνυμου Μπος.

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Οι τρεις σωματοφύλακες και ο κόσμος του Ομήρου''. Ένα επικό άρθρο για το περίφημο έργο του Αλέξανδρου Δουμά και μία σύγκριση με το Ομηρικό ιδεώες του ήρωα. Το αξιακό σύστημα της ιπποτικής μαχητικότητας και το ηρωικό πρότυπο του Ομήρου.

- Γιώργος Ματσαγγούρας, ''Seventh son of the seventh son'' (μέρος 3). Το θρυλικό άλμπουμ των Iron Maiden, το υπόβαθρο της στιχουργικής του συγκροτήματος και των εικαστικών συνθέσεων που συνοδεύουν την κυκλοφορία του. Η περιπέτεια στην καταβύθιση των επιρροών του Heavy Metal συνεχίζεται.

- Guardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus''. Η μόνιμη στήλη του επικού φρουρού της μεταλλικής μουσικής και της φαντασίας. Σε αυτό το άρθρο παρουσιάζεται το έργο του Anderson ''Τhree hearts and three lions'', και metal μουσικές επηρεασμένες από τους Lovecraft, Howard, Smith, Vagner.

- Κασσάνδρα Αλογοσκούφι, ''H γυναίκα του Σάρεν''. Mια μοναδική, ρομαντική μικρή ιστορία.


 
Τεύχος 8
- Μάιος 2011 -

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Δημήτρης Αργασταράς, ''The Shadow, ο εκδικητής του εγκλήματος''. Το θρυλικό pulp περιοδικό που μεσουράνησε στην Αμερική του μεσοπολέμου και ο δημοφιλής ήρωάς του.

- Δημήτρης Σιάββας, ''Βαμπίρ, η πραγματικότητα μέσα από το μύθο''. Από τις αρχαίες παραδόσεις και τις λαικές δοξασίες, στους ήρωες της κλασικής λογοτεχνίας, παρακολουθούμε την αιμοδιψή πορεία των απέθαντων πλασμάτων.

- Κιμμέριος, ''Ο λόγιος και τα φαντάσματα''. Ένα άρθρο για τις ιστορίες φαντασμάτων του σπουδαίου συγγραφέα του φανταστικού M.R. James.

-Σπύρος Σάμψωνας & Βίκυ Παπαζώη, ''Dragons in fantasy''. Τα πάντα για τους δράκους, από την μυθολογία, στην επική φαντασία. Αρχαία Ελλάδα, Ρώμη, Κίνα, Ευρώπη (κέλτικη και σκανδιναβική μυθολογία). Οι δράκοι και ο Tolkien.

-Γιώργος Ματσαγγούρας, ''Seventh son of the seventh son'' (μέρος 2). Το θρυλικό άλμπουμ των Iron Maiden, το υπόβαθρο της στιχουργικής του συγκροτήματος και των εικαστικών συνθέσεων που συνοδεύουν την κυκλοφορία του. Η περιπέτεια στην καταβύθιση των επιρροών του Heavy Metal συνεχίζεται...

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Προς ένα νέο Ρομαντισμό. Η απάντηση στην πρόκληση του Μεταμοντερνισμού''. Η γέννηση, τα χρακτηριστικά και η εκδίπλωση της επιρροής του Μεταμοντερνισμού. Ποιά μπορεί να είναι μία νέα Ρομαντική απάντηση και προοπτική...

- Guardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus''. Η μόνιμη στήλη του επικού φρουρού της μεταλλικής μουσικής και της φαντασίας. Σε αυτό το τεύχος : το ''The Warlord'' του Mike Grell, και οι θρυλικοί Manowar.
Τεύχος 7
- Ιανουάριος 2011 -

Περιεχόμενα:

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Μαρία Βλαντή, ''Η κόλαση του Δάντη μέσα από τις ενοράσεις του W. Blake'', μέρος β'. Ο Δάντης και ο Βιργίλιος συνεχίζουν την καθοδό τους στον κόσμο των νεκρών. Σε αυτό το άρθρο ακολουθούν οι περιγραφές από τον τρίτο μέχρι τον έβδομο κύκλο της Κόλασης.

- Γιώργος Ματσαγγούρας, ''Έβδομος Υιός ενός έβδομου υιού'', μέρος α'. Αυτό το άρθρο αποτελεί ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Γ. Ματσαγγούρα ''Τα μυστικά της σιδηράς Παρθένου'', που αφορά στο υπόβαθρο της στιχουργικής του hevy metal μουσικού συγκροτήματος Iron Maiden.

- Κιμμέριος, ''Τα μυστικά του Σκώληκα''. Ένα άρθρο για το συγκεκριμένο έργο του Robert Bloch, ο οποίος με την επινόηση του μυστηριώδους βιβλίου ''De Vermis Mysteriis'' πρόσφερε ένα ακόμη θρυλικό τόμο απόκρυφης γνώσης δίπλα στο αποτρόπαιο Νεκρονομικόν του Λάβκραφτ, συνεισφέροντας στις ιστορίες του Μύθου του Κθούλου.

- Μαρία Βλαντή, ''Προ-Ραφαηλίτες - Μια επαναστατική καλλιτεχνική αδελφότητα'' (και ένας επίλογος του Νίκου Βλαντή). Ένα άρθρο για το κίνημα των Προ-ραφαηλιτών, που αναπτύχθηκε ενάντια στον ακαδημαισμό της τέχνης και στην εκκοσμίκευση της πνευματικότητας. Μαζί μια εσωτεριστική ερμηνεία του κινήματος από τον Νίκο Βλαντή.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''Ο Ρομαντικός Μπαλζάκ''. Ένα άρθρο για τα άγνωστα φανταστικά έργα του Μπαλζάκ, και το ενδιαφέρον του για τον σπιριτουαλισμό και το μεταφυσικό.

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Η Βασίλισσα του Χιονιού''. Μια ενδιαφέρουσα ανάλυση του περίφημου παραμυθιού του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν. Πώς η ψυχρή Λογική διεκδικεί να επικρατήσει ενάντια στην αυθορμησία και την αγνή παιδικότητα του ανθρώπινου ψυχισμού...

- Guardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus''. Η σταθερή στήλη που έχει κερδίσει τους αναγνώστες μας. Φορέας ιδεαλισμού, συμπολεμιστής στην παράταξη του Φωτός, αναζητητής του Εσωτερικού Οράματος και φύλακας της Μυστικής Αφύπνισης, ο Gardian Lord συνεχίζει το ταξίδι του στον χώρο του Epic και της hevy metal...




Tεύχος 6
- Μάιος 2010 -

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Μαρία Βλαντή, ''Η Κόλαση του Δάντη μέσα από τις ενοράσεις του W. Blake'', μέρος α’. Όταν ανατέθηκε στον W. Blake η εικονογράφηση του έργου του Δάντη, εκείνος θα δημιουργήσει μία σειρά σκίτσων και υδατογραφιών έντονου συμβολισμού, που αιχμαλωτίζουν την φαντασία. Σε αυτό το άρθρο παρακολουθούμε το θρυλικό ταξίδι του Δάντη μέσα από τα περίφημα σκίτσα του Blake.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''E.T.A. Hoffmann, Der Sandmann, μέρος β’, & Η αδελφότητα του Σεραπίωνα και το κίνημα των Ρομαντικών''. Το δεύτερο μέρος της κατάδυσης στους μαγικούς κόσμους του Χόφμαν με οδηγό ένα από τα θρυλικότερα έργα του. Θα καταφέρει ο νεαρός Ναθαναήλ να γλυτώσει από τα μάγια του Ζάντμαν και τι συμβολίζει τελικά η περιπέτειά του ;

- Χρήστος ''Eddie'' Μπαλτζής, ''Όνειρα. Παιχνίδια του μυαλού ή προμηνύματα''. Ο σκοτεινός κόσμος των ονείρων ξεδιπλώνεται μπροστά μας και, ίσως, μας αποκαλύψει τα μυστικά γεγονότα που αντιλαμβανόμαστε θολά, όπως κάποιος που κρυφοκοιτάζει σ’ ένα βασίλειο σκιερό και βλέπει φευγαλέα κάποιες μορφές να κινούνται…

- Χρήστος Σιάββας, ''Η κοινή μοίρα του Ποιητή και του Ιππότη''. Υπάρχουν λογοτέχνες κι αναγνώστες, άνθρωποι με ανησυχίες και οράματα, που έχουν την θέληση να ψάξουν και να αναζητήσουν απαντήσεις, να αναμοχλεύσουν ιδέες και να βιώσουν πάθη. Αυτό το άρθρο μας ξεναγεί στις πηγές της μεγάλης Αναζήτησης.

- Dark Iakve, ''Ουδέν κακόν αμιγές… καλού''. Ποιά είναι η ατζέντα των σκοτεινών δραστηριοτήτων του Sauron ; Όλες οι προετοιμασίες του σκοτεινού Μάγου για τον Πόλεμο του Δαχτυλιδιού βρίσκονται εδώ !

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Οι 300 του Frank Miller''. Μία εικονογραφημένη νουβέλα επικών διαστάσεων, ένα έργο για την Τιμή και την αξία του Αγώνα, ένας θρύλος για το καθήκον των Ηρώων. Μέσα από αυτό το άρθρο αναλύονται, βήμα-βήμα, οι έξι πρώτες εικόνες του θρυλικού έργου του Miller, καθώς και το αξιακό σύστημα που αποτυπώνεται έξοχα στις σελίδες του.

- Σίσση Παντελή, ''Shadowfax''. Οι θαυμαστές του Τόλκιν, φανατικοί ή όχι, γνωρίζουν τον μάγο Γκάνταλφ, λίγοι όμως θυμούνται κάτι για τον περίφημο Shadowfax, το πιστό του άλογο. Έτσι ξεκινά ένα περίφημο ταξίδι στον κόσμο των μαγικών πλασμάτων και ιδιαίτερα ένα ταξίδι στον κόσμο και την καταγωγή του ασημόγκριζου, περήφανου συντρόφου Shadowfax…

- Gardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus'' (μόνιμη στήλη). Η σταυροφορία μόλις άρχισε, το Mysticum ξεκινά το ταξίδι του στον κόσμο των Ιδεών. Φορέας ιδεαλισμού και όχι ιδεολογίας, συμμάχεται με τους πολεμιστές της Φαντασίας, τους αναζητητές του Εσωτερικού Οράματος και τους φρουρούς της Μυστικής Αφύπνισης…




Τεύχος 5
- Νοέμβριος 2009 -

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.


- Δημήτρης Αργασταράς, «Ε.Τ.Α Χόφμαν (Der Sandmann)». Μία παρουσίαση κι ανάλυση του περίφημου έργου του Χόφμαν, ενός πρωτεργάτη της λογοτεχνίας του φανταστικού, που με τα έργα του καθόρισε τα επόμενα του είδους.
- Σταμάτης Μαμούτος, «Η Ελληνική περίπτωση» (Δοκίμιο για τη φανταστική λογοτεχνία, μέρος 5ο). Το πέμπτο και τελευταίο μέρος του δοκιμίου που έχει γράψει ο Σταμάτης Μαμούτος για να επισκοπήσει τη διαχρονικότητα, να υποστηρίξει θεωρητικά την ενότητα και να αναλύσει φάσεις και περιπτώσεις της λογοτεχνίας του φανταστικού. Γιατί η λογοτεχνία του φανταστικού διατηρήθηκε στο περιθώριο μέχρι σήμερα στην Ελλάδα ;

- Νίκος Βλαντής, «Η κατάσταση του Fantasy στην Ελλάδα». Ο συγγραφέας κι εκδότης Νίκος Βλαντής παρουσιάζει κι αναλύει πολύ όμορφα την κατάσταση που επικρατεί στην χώρα μας και προτείνει λύσεις, γόνιμες διεξόδους για το μέλλον.

- Ίωνας Αλβέριχος, «Θεία Κωμωδία». Μια παρουσίαση του κορυφαίου αριστουργήματος της Αναγέννησης. Ένα αστείρευτο σιντριβάνι που ξεχειλίζει συνεχώς κύματα πολιτισμικού και πνευματικού πλούτου. Ένας καθρέφτης του ψυχικού μας κόσμου, μια κρυστάλλινη απεικόνιση των συναισθημάτων, των σκέψεων και των βιωμάτων του. Μια μύηση στον λυτρωτικό χαρακτήρα της Τέχνης.

- Χρήστος Μπαλτζής, «The butterfly effect». Ένα θρίλερ επιστημονικής φαντασίας, που αναμιγνύει την ''Θεωρία του Χάους'', τα ταξίδια στον Χρόνο, και την ανατροπή της κανονικότητας σε ένα εκρητικό μίγμα.

- Σπύρος Σάμψωνας, «Γκλορφίντελ, ένας λαμπερός Άρχοντας, ένας μυστηριώδης ήρωας». Μια εμπνευσμένη παρουσίαση του κόσμου των Ξωτικών και των περιπετειών της ''Συντροφιάς του Δαχτυλιδιού'', μία ακόμη περιήγηση στο μεγάλο έργο του J.R.R. Tolkien.

- Στέλιος Πέππας, «Φρειδερίκος Βαρβαρόσα. Η ιστορία του μεγάλου πορφυρογένη αυτοκράτορα». Το δεύτερο μέρος του άρθρου που αφορά τη ζωή και τη δράση του Φρειδερίκου Βαρβαρόσα. Ένα ταραχώδες πεπρωμένο σε μια εξίσου ταραχώδης εποχή.

- Παρουσίαση : «Ελληνικός Σύλλογος Φίλων Τόλκιν».

- Σταμάτης Μαμούτος, «Ο Τσάρλι και το εργοστάσιο σοκολάτας». Το αριστούργημα του Τίμ Μπάρτον, βασισμένο στο βιβλίο του Roald Dahl, ξετυλίγει τα μυστικά του σε αυτό το μαγευτικό άρθρο. Μια καυστική κριτική της νεωτερικής κοινωνίας μέσα από μια ρομαντική οπτική.



Τεύχος 4
- Μάιος 2009-

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), των Δημήτρη Αργασταρά και Σταμάτη Μαμούτου.

- Χρήστος "Eddie" Μπαλτζής, Back to the Future-Trilogy. Ένα άρθρο πάνω στην κινηματογραφική τριλογία του Ρόμπερτ Ζεμέκις, που γνώρισε μεγάλη επίτυχία και έφερε το ευρύτερο κοινό σε γνωριμία με τα χρονικά παράδοξα. Ποιές είναι οι σύχρονες εξελίξεις σχετικά με τα ταξίδια στον χρόνο και ποιές τελικά οι συνέπειες που μπορεί να επιφέρουν
- Σταμάτης Μαμούτος, Δοκίμιο για την φανταστική λογοτεχνία (μέρος 4). Το τέταρτο μέρος του δοκιμίου που έχει γράψει ο Σταμάτης Μαμούτος, προκειμένου να επισκοπήσει τη διαχρονικότητα της λογοτεχνίας του φανταστικού. Σε αυτό το μέρος ο συγγραφέας αναλύει την νεότερη και την σύγχρονη εποχή της φανταστικής λογοτεχνίας.

- Δημήτρης Σιαβάς, Doctor Who. Το σύμπαν, όπως ξέρουμε, είναι πιθανότατα άπειρο. Στα αμέτρητα συστήματα που περιλαμβάνει υπάρχουν πολλοί πλανήτες με ζωή και πολιτισμό. Άλλοι ειρηνικοί, άλλοι εντελώς αγαθοί και εναρμονισμένοι με το φυσικό σύστημα και άλλοι πολεμοχαρείς, υπηρέτες του κακού, της υπεροψίας και της κατακτητικής εμμονής. Σε αυτόν τον κόσμο ζει ο Δόκτορας Who... Η μακροβιότερη σειρά στην ιστορία της τηλεόρασης μας αποκαλύπτει τα μυστικά της.


- Γιώργος Χατζηκυριάκος, Οι Νάνοι στη λογοτεχνία του φανταστικού. Ένα άρθρο για τον μυθικό κύκλο των Νάνων, την γέννηση τους στην μυθολογία των Σκανδιναβών, την εμφάνισή τους στις παραδόσεις της μεσαιωνικής και αναγεννησιακής Ευρώπης, μέχρι την κατάληξη στη σημερινή τους χαρακτηριστική μορφή, που συναντάται κατά κύριο λόγο στα επικά μυθιστορήματα, στα παιχνίδια ρόλων, στη ζωγραφική και στον κινηματογράφο.


- Ίδωνας Πέργας, Το παραμύθι της Χιονάτης. Το αγαπημένο παραμύθι «Η Χιονάτη» που ακόμα και σήμερα ενθουσιάζει μικρούς και μεγάλους. Ένα άρθρο για τις διάφορες εκδοχές του παραμυθιού, το γεωγραφικό του σκηνικό, τα πραγματολογικά του στοιχεία και την μαγευτική του ιστορία.

- Ίωνας Αλβέριχος, Γιόχαν Γ. Χάμανν, Ο "Μάγος του Βορρά" αντεπιτίθεται. Οι ιδέες του στοχαστή που πρώτος άνοιξε τον ασκό του Αιόλου για την πνευματική αντεπίθεση στους «πεφωτισμένους» Διαφωτιστές, που μίλησε για την ολότητα της ανθρώπινης φύσης και πάλεψε για να κρατήσει ανοιχτές τις Θερμοπύλες της φαντασίας και των αισθήσεων. Ένα άρθρο για την άσβεστη φλόγα της Ρομαντικής κοσμοθέασης.


- Στέλιος Πέππας, Φρειδερίκος Βαρβαρόσα, ο πορφυρογένης αυτοκράτορας (μέρος 1). Το άρθρο αυτό αποτελεί το πρώτο μέρος της έρευνας του Στέλιου Πέππα για τη ζωή και τη δράση του σημαντικού ευρωπαίου βασιλιά και σταυροφόρου Φρειδερίκου Βαρβαρόσα. Στο επόμενο τεύχος θα ολοκληρωθεί η ιστορική αυτή αναφορά με τη δημοσίευση του δεύτερου μέρους της.


- Δημήτρης Αργασταράς, Ο Λαβύρινθος της Αναζήτησης. Μία σύντομη ιστορία, με ρομαντικές απηχήσεις, για την μεγάλη περιπέτεια της εξερεύνησης από τις περιοχές του οικείου προς εκείνες του αγνώστου.

- Voodoo Child, Οι τραγόμορφοι κουδουναραίοι του Διστόμου Βοιωτίας. Ένα άρθρο για το παγανιστικό έθιμο της αποκριάς εκεί όπου διατηρείται ακόμη. Πρόκειται για μια μεταφυσική εμπειρία, για μια μέθεξη της συλλογικής κοινοτικής ψυχής στο πνεύμα της ζώσας φύσης, που έχει ως αποτέλεσμα την ολοκληρωτική μετάβαση της πραγματικότητας σε ένα περιβάλλον όμοιο με αυτά που μας παρουσιάζουν τα πιο βαθυστόχαστα και ενορατικά έργα της λογοτεχνίας του φανταστικού.



Τεύχος 3
- Δεκέμβριος 2008 -
Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Στέλιου Πέππα.

- Σταμάτης Μαμούτος, Δοκίμιο για την Φανταστική Λογοτεχνία, μέρος τρίτο. Η γλαφυρή παρουσίαση της ιστορικής συνέχειας της λογοτεχνίας του φανταστικού από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας συνεχίζεται. Στο άρθρο αυτό παρουσιάζεται η ''αναγέννηση'' της φανταστικής λογοτεχνίας, που συντελέστηκε μέσα στο πλαίσιο του Ρομαντισμού.

- Δημήτρης Σιάββας, Η ιστορία των γυρολόγων τραγουδοποιών ή αλλιώς η ιστορία των Βάρδων. Μια παραστατική περιήγηση στον κόσμο των Βάρδων σε εποχές αρχαίες και ξεχασμένες. Μελοποιοί και ατρόμητοι εραστές, οργανοπαίχτες των καπηλειών και ραψωδοί των παλατιών, υπέροχοι αριστοκράτες με αμόλυντη ψυχή και μπαγαπόντηδες τυχοδιώκτες, οι Βάρδοι ακόμη μας συναρπάζουν.

- Γιώργος Χατζηκυριάκος, Τα Ξωτικά στην Λογοτεχνία του Φανταστικού. Ποιά είναι εν τέλει τα ξωτικά; Νάνοι, Γνώμοι, Όρκς, Καλικάτζαροι, Γίγαντες, Δράκοι και Γρύπες μας αποκαλύπτονται σε αυτήν την ολοκληρωμένη παρουσίαση μέσα από τα μονοπάτια των μύθων, των θρύλων και της λογοτεχνίας του φανταστικού.

- Ιωάννης Παπαδημητρόπουλος, Ο πολίτης-στρατιώτης στο Starship Troopers. Το πιο αμφιλεγόμενο έργο του Robert Heinlein παρουσιάζει μια κοινωνία που δεν είναι και τόσο διαφορετική από την δική μας όσο θα θέλαμε ίσως να πιστεύουμε. Τί είναι η Federal Service της Terran Federation ; Και ποιά η διαφορά μεταξύ των civillians και των citizens ;

- Δημήτρης Αργασταράς, Φανταστική Λογοτεχνία: η πρωταρχική κι αιώνια διήγηση. Η μεγάλη σημασία των ιστοριών του φανταστικού και ο στενός δεσμός τους με βασικές πτυχές της ανθρώπινης συνείδησης. Ένας υπερ-κόσμος μιας άλλης πραγματικότητας πέρα από την περιορισμένη και μίζερη καθημερινότητά μας.


Τεύχος 2
- Μάιος 2008 -



Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Στέλιου Πέππα.

- Διακήρυξη Φοιτητικής Λέσχης Φανταστικής Λογοτεχνίας.

- Σταμάτης Μαμούτος, Συνέντευξη του Θάνου Βερέμη. Ο μοναδικός Έλληνας ακαδημαϊκός που έχει γευματίσει με τον Τόλκιν κι έχει παρακολουθήσει ζωντανά τον Ισαάκ Ασίμωφ να δίνει διαλέξεις για την φανταστική λογοτεχνία δίνει συνέντευξη για το περιοδικό της «Φανταστικής Λογοτεχνίας»

- Σταμάτης Μαμούτος, Δοκίμιο για την Φανταστική Λογοτεχνία, μέρος δεύτερο. Η εξέλιξη της λογοτεχνίας του φανταστικού κατά τον Μεσαίωνα, το πέρασμα στα χρόνια της Μεταρρύθμισης και της Αντιμεταρρύθμισης και η ιστορική εξέλιξη των πραγμάτων μέχρι την εποχή του Διαφωτισμού.

- Γιώργος Χατζηκυριάκος, Η Κοσμογονία και τα Γένη των Ανθρώπων μέσα από την φαντασία των Αρχαίων Ελλήνων. Η κοσμογονία είναι κάτι που δεν απουσιάζει ποτέ από έναν μυθικό κόσμο και αυτό το συναντάμε σχεδόν σε κάθε βιβλίο συγγραφέα της φανταστικής λογοτεχνία.

- Δημήτρης Σιάββας, Ο Μάικλ Μούρκοκ και η φύση του Αιώνιου Προμάχου. Ένας γίγαντας στο χώρο του φανταστικού και ο δημιουργός ενός πολυσύμπαντος.

- Ευθυμία Ε. Δεσποτάκη, Ασημένια Κουδουνάκια να χτυπούν σ' όλη την Γη, διήγημα.



Τεύχος 1
- Δεκέμβριος 2007



Περιεχόμενα :
- "Το Κέρας" (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Διακήρυξη Φοιτητικής Λέσχης Φανταστικής Λογοτεχνίας.

- Ιωάννης Παπαδημητρόπουλος, Memory Alpha. Ο γοητευτικός κόσμος του Star Trek και το φιλόδοξο εγχείρημα για τη δημιουργία της πιο έγκυρης, ακριβούς και ευπρόσιτης εγκυκλοπαίδειας για ό,τι έχει σχέση με το Star Trek.

- "Voodoo Child", Το Λυκόφως των Θεών στην Σκανδιναβική Μυθολογία. Καλώς ήλθατε στον κόσμο της σκανδιναβικής μυθολογίας, τον κόσμο του Όντιν, του Θoρ, του Λόκε, του Φένρις και των πολεμιστών της Βαλχάλα. Έναν κόσμο που έχει αποτελέσει την χαρακτηριστικότερη, ίσως, πηγή εμπνεύσεων για τους συγγραφείς της φανταστικής λογοτεχνίας.

- Στέλιος Πέππας, Ο Tolkien και οι επιρροές του στον σκληρό ήχο. Τα μαγικά μονοπάτια που έχει χαράξει η πένα του «Άρχοντα» της φανταστικής λογοτεχνίας στο χώρο του σκληρού ήχου.

- Σταμάτης Μαμούτος, Δοκίμιο για την Φανταστική Λογοτεχνία, μέρος πρώτο. Το πρώτο μέρος του δοκιμίου παρουσιάζει τα κριτήρια που σύμφωνα με τη λέσχη καθιστούν ένα λογοτεχνικό έργο μέρος του Όλου της φανταστικής λογοτεχνίας και επιχειρεί να απαντήσει στο ερώτημα αν υπήρχαν έργα της λογοτεχνίας του φανταστικού στην αρχαιότητα.<br>- Σταμάτης Μαμούτος, Χριστούγεννα. Το Πνεύμα των Χριστουγένων, ο Ρομαντισμός και η Φανταστική Λογοτεχνία. "Γιατί τα Χριστούγεννα αποτελούν ένα μαγικό κύπελλο, γεμάτο με ευωδιαστό χρυσό φως, που προορίζεται για τους πραγματιστές των μύθων και τους επαναστάτες των αξιών".