- Η Φοιτητική Λέσχη της Φανταστικής Λογοτεχνίας -

Αγαπητοί αναγνώστες, σας ενημερώνουμε ότι στα ελληνικά ιδρύματα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, Α.Ε.Ι. και Α.Τ.Ε.Ι., δραστηριοποιείται η Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας.

Η Λέσχη συγκροτείται από ομάδες φοιτητών που προέρχονται από διάφορα πανεπιστημιακά ή μεταπτυχιακά προγράμματα της χώρας.

 Στόχους της Λέσχης αποτελούν... (διαβάστε εδώ την συνέχεια)
- Εκπομπή ''Ατσάλινο Ρόδο'' στον rockmachine.gr -

Η Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ. απέκτησε ραδιοφωνική εκπομπή ! 

Κάθε Σάββατο και Κυριακή, από τις 14:00 έως τις 16:00,
στον rockmachine.gr, ο Σταμάτης Μαμούτος στο ραδιοφωνικό ''Ατσάλινο Ρόδο'',
παρουσιάζει μουσικές επιλογές αυθεντικού heavy metal, θέματα που αφορούν την λογοτεχνία
του φανταστικού, καθώς επίσης και καλλιτεχνικά δρώμενα του ευρύτερου ρομαντικού πεδίου.

http://rockmachine.gr/

                          Μπορείτε να ακούσετε παλαιότερες εκπομπές του «Ατσάλινου Ρόδου» στο ιστολόγιο hellasromantics.blogspot.gr
- Ακούστε τον Σταμάτη Μαμούτο ως καλεσμένο στην εκπομπή «Η Νύχτα Μέρα», που εκπέμπεται 
στον ραδιοφωνικό σταθμό «Παραπολιτικά FM 90.1», με θέμα την ζωή και το έργο του Ίωνα Δραγούμη -


Καλεσμένοι των Γ. Λεκάκη και Α. Μαζαράκη ο υποψήφιος διδάκτορας Πολιτικής Επιστήμης Σταμάτης Μαμούτος, ο Γιάννης Παναγιωτακόπουλος (πρόεδρος επιτροπής μνήμης Ίωνος Δραγούμη), και ο συγγραφέας Σπύρος Δημητρίου (μέλος της Επιτροπής Ενημέρωσης επί των Εθνικών Θεμάτων).
- Κρούσος και Γκιούλιβερ, τα πρώτα μυθιστορήματα των ταξιδιωτών 
και η λογοτεχνική αντιπαράθεση παράδοσης και νεωτερικότητας -
                                                                                                                         
του Δημήτρη Αργασταρά

Το μυθιστόρημα είναι πλέον τόσο διαδεδομένο –ίσως το πιο διαδεδομένο είδος πεζού λόγου– που θα δυσκολευόμασταν σήμερα να σκεφτούμε πως κάποτε ήταν καινούριο, πως δημιουργήθηκε και διαμορφώθηκε σταδιακά, προκύπτοντας μέσα από τις βασικές πηγές των διαφόρων αφηγήσεων στις οποίες ανέκαθεν επιδίδονταν οι άνθρωποι. Στην πραγματικότητα, αρχίσαμε να γράφουμε και να διαβάζουμε μυθιστορήματα σε μία συγκεκριμένη χρονική περίοδο της λογοτεχνικής ιστορίας, τον 18ο αιώνα.

Γιατί όμως; Ποιοι παράγοντες συνετέλεσαν σε αυτή την νέα αφετηρία; Και ποια ήταν τα πρώτα έργα που μας έδωσαν αυτή την νέα μορφή αφήγησης; Όπως θα δούμε, οι ιστορικοί της λογοτεχνίας τοποθετούν αυτή την αρχή ταυτόχρονα με την γέννηση μιας νέας περιόδου στην ιστορία, την είσοδο στην εποχή της νεωτερικότητας και τις νέες οικονομικές συνθήκες που αναπτύχθηκαν εκείνη την εποχή, ενώ δεν άργησε να εμφανιστεί και η διαλεκτική σχέση που ανέπτυξαν απέναντι σε αυτήν οι δυνάμεις της φαντασίας.


Έτσι, στην αρχή ήταν η ποίηση, κυρίως με την μορφή του μακροσκελούς έπους, κι αργότερα το θεατρικό έργο, το δράμα και η κωμωδία, σταδιακά όμως άρχισαν να παρουσιάζονται κάποια εκτεταμένα πεζά με ήρωες παρμένους από την καθημερινή ζωή που διέτρεχαν ρεαλιστικές ή πιο υπερβολικές περιπέτειες. Αυτά τα έργα δεν ήταν ακριβώς μυθιστορήματα, αλλά αισθανόμαστε ένα μυθιστόρημα να προσπαθεί να ξεπηδήσει μέσα από την αφήγηση.

Πρώτο σε αυτή την σειρά των έργων αναφέρεται, για παράδειγμα, το «Δεκαήμερο» του Βοκάκιου. Σε αυτό, καθώς ο «Μαύρος Θάνατος» σαρώνει την Φλωρεντία, δέκα νέοι και νέες καταφεύγουν σε μια έπαυλη στην εξοχή και για να περάσουν τον χρόνο τους αναλαμβάνουν να αφηγηθούν κυκλικά από μία ιστορία. Ο Βοκάκιος χρησιμοποίησε πρώτος μια ενδιαφέρουσα λέξη για αυτές τις ιστορίες : novella, που σήμαινε κάτι νέο και μικρό. Τα θέματα των ιστοριών του ποίκιλλαν από το φανταστικό, στα όρια του παραμυθιού, το νεοκλασικό, βασισμένο στην λογοτεχνία των αρχαίων, μέχρι το προκλητικό και το σκαμπρόζικο. Ένα άλλο διάσημο έργο αυτής της κατηγορίας είναι ο περίφημος Δον Κιχώτης του Θερβάντες. Ο διάσημος πλέον ήρωάς του, παρασυρμένος από τα λαϊκά ρομάντζα με τις ιστορίες των περιπλανώμενων ιπποτών, μαζί με τον πιστό του ακόλουθο Σάντσο Πάντσα και το καημένο ψωράλογό του, τον Ροθινάντε, βγαίνει στον δρόμο της περιπέτειας.

Αυτά τα έργα μπορούμε να τα χαρακτηρίσουμε σήμερα ως «πρωτομυθιστορήματα» αλλά δεν ήταν παρά όταν άρχισε η εποχή των εμπορικών περιπετειών, του καπιταλισμού και της επιχειρηματικότητας, που εμφανίστηκαν τα πρώτα σύγχρονα μυθιστορηματικά έργα. Δύο αναφέρονται ως οι προπάτορες, αυτά με τα οποία θα ασχοληθούμε στην συνέχεια, και είναι χαρακτηριστικό ότι και τα δύο βασίζονται στην ιδέα απίθανων ταξιδιωτικών ιστοριών και αναπάντεχων μεταστροφών της μοίρας.

                                                                                     Ο «homo economicus»
Ο Ντάνιελ Ντεφόε θα γράψει τον διάσημο σήμερα «Ροβινσώνα Κρούσο» το 1719 στο Σίτυ του Λονδίνου. Ο κόσμος είχε αρχίσει να αλλάζει και το Σίτυ ήταν τότε η εμπορική και καπιταλιστική πρωτεύουσα του κόσμου, μέσα στην ιμπεριαλιστική Βρετανική Αυτοκρατορία. Τα λογιστήρια, οι τράπεζες, τα καταστήματα, τα γραφεία, οι αποθήκες και οι αποβάθρες του Τάμεση έδιναν τον τόνο  του εμπορίου και της κοινωνικής κινητικότητας που κυριαρχούσε στην πόλη. Ενώ στον μεσαιωνικό κόσμο κάποιος χωρικός θα έπρεπε να γίνει εξαιρετικός πολεμιστής ώστε να ελπίζει στην υπέρβαση της κοινωνικής του προέλευσης σε ένα ιεραρχικά δυσκίνητο σύστημα κοινωνικής οργάνωσης, τώρα κάποιος μπορούσε να φτάσει απένταρος –όπως ο Ντικ Ουίττινγκτον εκείνη την εποχή– και να καταφέρει να γίνει δήμαρχος του Λονδίνου. Όμοια, ο Ροβινσώνας Κρούσος που ταξιδεύει για να εμπορευθεί και να κάνει μόνος του την περιουσία του, παρόλο που ναυαγεί σε ένα έρημο νησί, τελικά τα καταφέρνει, αποτελώντας ένα νέο είδος ανθρώπου για ένα νέο είδος οικονομικού συστήματος. Οι οικονομολόγοι της εποχής μας τον ονομάζουν «homo economicus»: ο άνθρωπος της οικονομίας.

Ας δούμε λοιπόν περιληπτικά την ιστορία του βιβλίου. Ο Ροβινσώνας Κρούσος θα έρθει σε αντίθεση με τον έμπορο πατέρα του και θα φύγει μόνος του για ένα θαλάσσιο ταξίδι. Αφού περάσει από διάφορες περιπέτειες –το πλοίο καταστρέφεται σε μια καταιγίδα, ο ίδιος αιχμαλωτίζεται από πειρατές, γίνεται σκλάβος ενός Μαυριτανού, απελευθερώνεται από ένα πορτογαλικό πλοίο, γίνεται  ιδιοκτήτης φυτείας στην Βραζιλία– τελικά θα γίνει έμπορος σκλάβων από την Αφρική, καφέ και άλλων προϊόντων, μέχρι που σε ένα ταξίδι ναυαγεί ως μοναδικός επιζών σε ένα ερημονήσι.

Στην συνέχεια, με λίγα πράγματα που θα σώσει από το κουφάρι του πλοίου, ο Κρούσος αρχίζει να αποικεί το νησί του. Θα χτίσει το σπίτι του, θα αρχίσει να καλλιεργεί την γη, μέχρι που θα αποκτήσει τον προσωπικό του υπηρέτη, τον Παρασκευά, που σώζει από μια ομάδα κανιβάλων, η οποία κάνει επιδρομές στο νησί. Τελικά καταφτάνει ένα βρετανικό πλοίο που ελέγχεται από τους στασιαστές ναυτικούς του. Ο Κρούσος και ο πρώην καπετάνιος του πλοίου έρχονται σε συμφωνία, ξαναπαίρνουν μαζί τον έλεγχο του πλοίου και φεύγουν από το νησί.


Φτάνοντας στην Αγγλία, ο Κρούσος μαθαίνει πως ο πατέρας του έχει πεθάνει χωρίς να προβλέπει τίποτα για αυτόν στην διαθήκη του. Έτσι ταξιδεύει, για ακόμη μία φορά, στην Λισαβόνα με σκοπό να διεκδικήσει τα κέρδη του από το κτήμα του στην Βραζιλία. Πράγματι, με το μεγάλο ποσό που κερδίζει εγκαθίσταται πλέον στο Λονδίνο. Η ιστορία του είναι μια ιστορία οικονομικής επιτυχίας, ένας άντρας που ναυαγεί κατεστραμμένος σε ένα νησί και καταφέρνει να φύγει από αυτό πλούσιος.

Εξίσου εντυπωσιακή ήταν και η επιτυχία του βιβλίου. Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα κανένα βιβλίο στην ιστορία της δυτικής λογοτεχνίας δεν είχε περισσότερες εκδόσεις, παραλλαγές και μεταφράσεις. Ταυτόχρονα, αντικείμενο συζήτησης από διάφορες πλευρές γίνεται και η διαχείριση της οικονομίας από τον Κρούσο. Πολλοί υποστηρίζουν ότι, κάτω από την αφηγηματική επιφάνεια, η ιστορία του Κρούσου αφορά στον πλούτο και στην δημιουργία πλούτου, όσο συναρπαστικές κι αν είναι οι περιπέτειές του. Μια χαρακτηριστική σκηνή του βιβλίου είναι όταν ο Κρούσος κολυμπά μέχρι το ναυαγισμένο πλοίο, που έχει προσκολληθεί σε κάτι ξέρες κοντά στο νησί. Καθώς διασώζει μερικά πράγματα, βλέπει το σεντούκι του καπετάνιου και ανακαλύπτει πως περιέχει 36 λίρες. Ο Κρούσος σκέφτεται πως αυτά τα χρήματα δεν θα του χρειαστούν στο νησί και αναγνωρίζει πως αν τα πάρει θα είναι σαν να τα κλέβει, ωστόσο τα παίρνει. Από οικονομική άποψη αυτό το περιστατικό είναι αποκαλυπτικό: ποιό είναι το σημαντικότερο πράγμα; Το χρήμα. Κι αυτό το περιστατικό παρεμβάλλεται για να μας το θυμίσει. 

Επιπλέον, μια άλλη οπτική γωνία βλέπει τον Ροβινσώνα Κρούσο ως μια αλληγορία της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, που εκείνη την εποχή ήταν μεγάλη ναυτική δύναμη και είχε αρχίσει να κατακτά μεγάλα τμήματα της υφηλίου. Έτσι κάποιοι σχολιαστές βλέπουν τον Κρούσο ως το αληθινό σύμβολο της βρετανικής κατάκτησης: «Είναι το αληθινό πρότυπο του Βρετανού αποίκου... Όλο το αγγλοσαξονικό πνεύμα είναι στον Κρούσο: η επιμονή, η αργή αλλά αποτελεσματική νοημοσύνη, η υπολογιστική εχεμύθεια». Από την πρώτη στιγμή που φτάνει στο νησί ο Κρούσος παραμένει ανεπηρέαστος από τις φυσικές του συνθήκες, ενώ αντίθετα επιχειρεί να προσαρμόσει το άγριο περιβάλλον που συναντά στον τρόπο ζωής που γνωρίζει από το πολιτισμένο, αστικό Λονδίνο. Στο τέλος του μυθιστορήματος το νησί αναφέρεται πλέον ρητά ως «αποικία».


Είναι χαρακτηριστικό, επίσης, ότι στο έργο του διαφωτιστή Ζαν Ζακ Ρουσσώ «Αιμίλιος ή Περί Αγωγής» το μοναδικό βιβλίο που επιτρέπεται στον Αιμίλιο να διαβάσει πριν την ηλικία των δώδεκα ετών είναι ο «Ροβινσώνας Κρούσος». Σύμφωνα με τον Ρουσσώ, μέσα από την εμπειρία του Κρούσου, ο Αιμίλιος μπορεί να ανακαλύψει ό,τι χρειάζεται να γνωρίζει και ποιους στόχους πρέπει να επιτύχει. Αυτό είναι ένα από τα κύρια θέματα του εκπαιδευτικού μοντέλου του Ρουσσώ.

                                                                                 Η ανακάλυψη του ρεαλισμού
Εκτός όμως από την οικονομική του προσέγγιση, που φαίνεται να ταιριάζει στις κυρίαρχες αρχές της νεωτερικότητας, ο «Ροβινσώνας Κρούσος» ήταν και το πρώτο σημαντικό λογοτεχνικό έργο που η ιστορία του ήταν ανεξάρτητη από μυθολογίες, θρύλους ή προηγούμενη βιβλιογραφία. Ήταν το έργο που έφερε για πρώτη φορά αντιμέτωπους τους αναγνώστες του με την αφηγηματική σύμβαση που είναι σήμερα γνωστή ως «ρεαλισμός», σηματοδοτώντας έτσι την έναρξη της ρεαλιστικής μυθοπλασίας ως λογοτεχνικό είδος.

Ο τίτλος της πρώτης δημοσίευσης έγραφε με μεγάλα γράμματα «Η ζωή και οι παράξενα εντυπωσιακές περιπέτειες του Ροβινσώνα Κρούσου», και πιο κάτω την φράση «γραμμένη από τον ίδιο», χωρίς το όνομα του Ντεφόε να υπάρχει στο εξώφυλλο. Το βιβλίο παρουσιαζόταν ως μια αυθεντική ταξιδιωτική και περιπετειώδης ιστορία, κάτι που εντάθηκε από το γεγονός ότι τέσσερα χρόνια πριν είχε κυκλοφορήσει ένα άλλο βιβλίο με την αυτοβιογραφική ιστορία ενός ναυτικού που είχε ναυαγήσει σε ένα νησί. Έτσι ο εύπιστος αναγνώστης του 1719 δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση να ξέρει πως ο Ροβινσώνας Κρούσος δεν ήταν η πραγματική ιστορία ενός ταξιδιώτη.

Ας δούμε τέλος και τον τρόπο που ξεκινά το βιβλίο, όπου με την πρώτη παράγραφο μας βάζει σε αυτό το ρεαλιστικό κλίμα: «Γεννήθηκα το 1632, στην πόλη Γιορκ, από καλή οικογένεια που όμως δεν προερχόταν από αυτά τα μέρη. Ο πατέρας μου είχε έρθει από την Βρέμη και στην αρχή εγκαταστάθηκε στο Χαλ. Έφτιαξε μια καλή περιουσία από το εμπόριο και, όταν σταμάτησε να δουλεύει, ήρθε να ζήσει στο Γιορκ, όπου παντρεύτηκε την μάνα μου. Το οικογενειακό της όνομα ήταν Ρόμπινσον και καταγόταν από καλή ντόπια οικογένεια, γι' αυτό ονόμασαν κι εμένα Ρόμπινσον Κρόιτζνερ. Εξαιτίας όμως της γνωστής παραφθοράς της γλώσσας, τώρα μας φωνάζουν, για την ακρίβεια εμείς λέμε τον εαυτό μας Κρούσο, και με τούτο το όνομα με φώναζαν ανέκαθεν οι φίλοι μου». Έτσι, με ένα άμεσο και λυτό ύφος και με πολλές λεπτομέρειες, η ιστορία μοιάζει αυθεντική. Είναι η ιστορία ενός άντρα που ονομαζόταν από τον πατέρα του Κρόιτζνερ, αλλά τώρα τον φωνάζουν Κρούσο.  

                                                                              Ταξίδι σε κόσμους φανταστικούς
Το νέο είδος του μυθιστορήματος, όμως, δεν θα έμενε για πολύ μέσα στα πλαίσιο ενός άκαμπτου ρεαλισμού. Την δεκαετία του 1720 ο Ιρλανδός συγγραφέας Τζόναθαν Σουίφτ θα αρχίσει να γράφει το έργο για το οποίο θα μείνει γνωστός, «Τα ταξίδια του Γκιούλιβερ», χάρη στο οποίο μπορούμε να πούμε ότι γίνεται ένας πρωτοπόρος του φανταστικού αφηγήματος.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι αυτό το έργο γράφτηκε από τον Σουίφτ, έναν ιδιαίτερα μορφωμένο αλλά και ανήσυχο άνθρωπο, με αιρετικές απόψεις για την εποχή του και την κοινωνία όπου ζούσε. Αφού σπούδασε στο Κολέγιο Τρίνιτυ του Δουβλίνου, ο Σουίφτ ταξίδεψε στην Αγγλία όπου έγινε γραμματέας ενός αριστοκράτη και εμποτίστηκε με τις αντιλήψεις των Τόρις (των Συντηρητικών).  Ωστόσο, ως ξένος, ένας Ιρλανδός ανάμεσά τους, ο Σουίφτ δεν κέρδισε ποτέ πραγματικά την εύνοια της βασιλικής αυλής και της βρετανικής αριστοκρατίας. Αντίθετα, υπήρξε μέλος της περίφημης λέσχης Scriblerus Club, μέσω της οποίας σατίριζε την υποκριτική και διεφθαρμένη βρετανική κοινωνία, υποστήριζε την φυσική αρμονία και την αντιπαράθεση του αρχαίου έναντι του σύγχρονου πνεύματος, ενώ καταδίκαζε την συναισθηματική ξηρότητα που μπορεί να προκαλέσει η προσήλωση στην επιστήμη και τον ορθό λόγο. Τελικά, θα κάνει το διδακτορικό του στην θεολογία (συνήθως αποκαλείται «δρ. Σουίφτ») και θα χειροτονηθεί ιερέας στην Εκκλησία της Ιρλανδίας, όπου θα περάσει τα τελευταία χρόνια της ζωής του, συμμετέχοντας ενεργά στις κοινότητες των συμπατριωτών του που υπέμειναν τον βρετανικό ζυγό.  


Ο ήρωας για τον οποίο έμεινε γνωστός, ο Γκιούλιβερ δηλαδή, ονειρευόταν από μικρό παιδί να ταξιδέψει στην θάλασσα και να γνωρίσει νέους τόπους. 'Όμως ο πατέρας του αποφάσισε να τον στείλει σε ένα κολέγιο του Κέμπριτζ και έπειτα να μαθητεύσει χειρούργος κοντά σε έναν διάσημο γιατρό στην Αγγλία. Αφού ενηλικιώθηκε ο Γκιούλιβερ μπόρεσε να πραγματοποιήσει επιτέλους το όνειρό του δουλεύοντας ως γιατρός σε ένα πλοίο, αλλά μετά από μια σφοδρή καταιγίδα, στο έλεος των κυμάτων, κατέληξε λιπόθυμος σε μια άγνωστη ακτή.

Ξυπνώντας ο Γκιούλιβερ θα διαπιστώσει πως είναι δεμένος με σχοινιά, αιχμάλωτος μιας φυλής μικροσκοπικών ανθρώπων, ύψους 15 εκατοστών. Είναι οι κάτοικοι της νησιωτικής χώρας Λιλιπούτ, που κυβερνιέται από τον βασιλιά της και το υπουργικό του συμβούλιο. Ο Γκιούλιβερ θα τους διαβεβαιώσει για την καλή του συμπεριφορά και εκείνοι θα του επιτρέψουν να μείνει ελεύθερος στην χώρα τους. Έτσι θα αρχίσει να μαθαίνει την γλώσσα τους και να παρατηρεί τις συνήθειες της βασιλικής αυλής – τα κωμικά αυτά όντα διαθέτουν λογική και έχουν ανεπτυγμένες τις επιστήμες των μαθηματικών και της μηχανικής, ενώ παρά το μικρό τους μέγεθος φαντασιώνονται πως είναι πολύ σημαντικοί. Κάποια στιγμή οι Λιλιπούτειοι του ζητούν μια χάρη, να τους βοηθήσει να νικήσουν έναν άλλο λαό που ζει απέναντί τους. Ο Γκιούλιβερ δέχεται και μετά την επίτευξη της αποστολής στήνεται ένα μεγάλο πανηγύρι. Καθώς όμως αρνείται να τους βοηθήσει σε μια ακόμη επίθεση, ο βασιλιάς και η αυλή του θα δυσαρεστηθούν. Αυτή την φορά ο Γκιούλιβερ κατηγορείται για προδοσία και καταδικάζεται να τυφλωθεί, αλλά με την βοήθεια ενός φίλου του καταφέρνει να δραπετεύσει χρησιμοποιώντας μια σχεδία και να ανοιχτεί πάλι στο πέλαγος.

Στην επόμενη χώρα που θα ξεβραστεί ο Γκιούλιβερ οι κάτοικοι θα είναι γιγάντιοι αγρότες, ύψους 22 μέτρων. Ο κτηματίας που θα τον βρει, θα τον μεταφέρει στο σπίτι του και θα αφήσει την κόρη του να τον περιποιηθεί. Αργότερα όμως θα αρχίσει να τον επιδεικνύει ως αξιοπερίεργο κερδίζοντας χρήματα, μέχρι που θα τραβήξει την προσοχή της βασίλισσας. Η βασίλισσα θα συμπαθήσει τον Γκιούλιβερ και θα τον πάρει μαζί της στο παλάτι, όπου θα τον υποδεχτούν καλά και θα παραγγείλουν ένα σπίτι στα μέτρα του για να μείνει. Μάλιστα ο βασιλιάς θα δείξει ενδιαφέρον για την κοινωνία απ' όπου προέρχεται ο Γκιούλιβερ, ζητώντας πληροφορίες για την οργάνωση της χώρας του, ενώ, μαθαίνοντας τα νέα, δυσαρεστείται πολύ από την κατάσταση που επικρατεί στην Ευρώπη, ιδιαίτερα για την χρήση των πυροβόλων όπλων και των κανονιών. Είναι χαρακτηριστικό ότι αυτή, η Βροδιγνάγη, είναι η πιο ευχάριστη από τις τέσσερις χώρες που θα επισκεφτεί ο Γκιούλιβερ. Είναι μια χώρα αγροτική, παραδοσιακή και παλιομοδίτικη, δηλαδή μια χώρα «αντι-νεωτερική» και γι' αυτό ευνοούμενη από τον Σουίφτ!

Όμως, το σπίτι που δίνουν στον Γκιούλιβερ στην Βροδιγνάγη είναι ένα κουκλόσπιτο, ο μικρός άντρας θα έρθει αντιμέτωπος με μια επίθεση γιγάντιων σφηκών, ένας πίθηκος θα τον απαγάγει και θα τον μεταφέρει στην στέγη του παλατιού, και τελικά στην διάρκεια μιας εκδρομής ένας αετός θα αρπάξει το κουκλόσπιτο και θα το ρίξει στα νερά του ωκεανού. Έτσι οι περιπέτειες του Γκιούλιβερ συνεχίζονται, με επόμενο σταθμό ένα θαυμαστό ουράνιο νησί. Το ιπτάμενο νησί λέγεται Λαπούτα και κατοικείται από ανθρώπους της Επιστήμης και των Μαθηματικών. Εξαιτίας της θεωρούμενης ανωτερότητάς τους, οι άνθρωποι αυτοί έχουν εγκαταλείψει την γη των υπόλοιπων θνητών και μακριά από τα δεινά του εδάφους ζουν αφοσιωμένοι στην επιστημονική τους ουτοπία κάνοντας αλλόκοτα πειράματα.


Και σε αυτή την χώρα είναι έντονη η σατιρική διάθεση του συγγραφέα καθώς οι επιστήμονες παρουσιάζονται ως άνθρωποι αφηρημένοι, νωθροί και απαθείς, μακριά από κάθε έννοια πρακτικής χρησιμότητας. Για παράδειγμα είναι τόσο απορροφημένοι από τις φιλοσοφικές τους ενατενίσεις που ξεχνούν πότε πρέπει να μιλήσουν ή να ακούσουν το συνομιλητή τους. Έτσι είναι αναγκασμένοι να διατηρούν ένα εξειδικευμένο υπηρέτη που έχει ως καθήκον να τους χτυπά ελαφρά στο στόμα όταν πρέπει να μιλήσουν και στο αυτί όταν τους μιλά κάποιος άλλος. Οι υπηρέτες αυτοί είναι επίσης επιφορτισμένοι να οδηγούν τους εργοδότες τους στο δρόμο για να τους εμποδίζουν από του να πέφτουν μέσα στις τρύπες ή να τρακάρουν στις κολώνες. Παρ' όλα αυτά, αυτοί οι μαθηματικοί θεωρούν τους εαυτούς τους ειδήμονες και στην πολιτική, κάτι που ο Σουίφτ σχολιάζει καυστικά: «...ίσως να νομίζουν πως επειδή τόσο οι μικροί όσο και οι μεγάλοι κύκλοι έχουν τον ίδιο αριθμό μοιρών, έτσι κι η διαχείριση και η διοίκηση του κόσμου δεν απαιτεί περισσότερες ικανότητες από τον χειρισμό και την περιστροφή μιας σφαίρας».

Αφού επιστρέψει στα θαλασσινά του ταξίδια, ο Γκιούλιβερ θα βρεθεί στην τελευταία φανταστική χώρα που θα γνωρίσει, σε μία γη που κατοικείται από δύο διαφορετικές φυλές. Στην αρχή θα βρεθεί μαζί με τους Χουινμς (Houyhnhms), λέξη που προέρχεται από το χλιμίντρισμα των αλόγων, γιατί τα όντα αυτά είναι στην μορφή άλογα που διαθέτουν όμως νοημοσύνη. Οι Χουινμς ζουν σε πόλεις, που εμφανίζουν μια πολύ ανεπτυγμένη αρχιτεκτονική, ενώ έχουν αναπτύξει μια γλώσσα που κάνει ιδιαίτερη εντύπωση στον Γκιούλιβερ. Ένα ακόμη χαρακτηριστικό της συμπεριφοράς των Χουινμς, που ζουν σύμφωνα με την φυσική αρμονία, είναι ότι αντιμετωπίζουν με απόλυτη φυσικότητα τον θάνατο, ως ένα απλό γεγονός που δεν του πολυδίνουν σημασία και δεν το αφήνουν να διαταράξει την καθημερινότητά τους.

 Από την άλλη, στην ίδια χώρα υπάρχουν οι ανθρωπόμορφοι Γιαχού (Yahoo), μια σχεδόν άναρχη ομάδα ανόητων και βρόμικων ανθρωποειδών, που ζουν σχεδόν όπως οι πίθηκοι. Ως πλάσματα που βρίσκονται στην ταπεινότερη μορφή τους, οι Γιαχού χρησιμοποιούν τα λίγα ίχνη λογικής που διαθέτουν για να επιδεινώνουν την κατάστασή τους και να προσθέσουν ακόμη περισσότερα στα άσχημα στοιχεία που τους έχει δώσει η φύση. Έτσι, όσο ο Γκιούλιβερ θέλγεται και θαυμάζει τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής των Χουινμς τόσο αποστρέφεται τους ποταπούς και φαύλους Γιαχού.


Στο τέλος ο Γκιούλιβερ θα διασωθεί από ένα πορτογαλικό πλοίο και θα επιστρέψει στην Αγγλία. Όμως δεν θα μπορέσει ποτέ να ξεπεράσει την ιδέα ότι περιβάλλεται από Γιαχού. Απομονωμένος, κλεισμένος στο σπίτι του, θα αποφεύγει ακόμη και την οικογένειά του ενώ θα περνά περισσότερο χρόνο στον στάβλο του μιλώντας με τα άλογα...

                                                                               Η σύγκρουση δύο αντιλήψεων 
Τελικά και το ταξίδι μας στο παρόν άρθρο υπήρξε μακρύ. Εκκινώντας από τις μυθιστορηματικές απαρχές, είχαμε την ευκαιρία να δούμε τα πρώτα έργα που οι κριτικοί της λογοτεχνίας θεωρούν ότι ομοιάζουν πιο πολύ στο σύγχρονο μυθιστόρημα. Παράλληλα, μπορέσουμε να ρίξουμε μια ματιά και στο θεωρητικό υπόβαθρο που ενέπνευσε τα έργα αυτά και υποκίνησε τους συγγραφείς τους να τα γράψουν.

Τα «Ταξίδια του Γκιούλιβερ» του Τζόναθαν Σουίφτ, που εκδόθηκαν επτά χρόνια μετά τον «Ροβινσώνα Κρούσο», θα μπορούσαν να διαβαστούν ως μία συστηματική διάψευση στην αισιόδοξη άποψη του Ντεφόε για τις ανθρώπινες δυνατότητες. Εκεί όπου ο ένας έβλεπε τις νέες ευκαιρίες που δημιουργούνταν μέσα από μία επίμονη και δυναμική οικονομία, σε έναν κόσμο ουσιαστικά παγκοσμιοποιημένο, ο άλλος βρήκε την αφορμή για να εκθέσει την ανοησία και την φαυλότητα του κόσμου αυτού, την συναισθηματική του ξηρότητα και την ορθολογική του ακαμψία. Εξίσου ενδιαφέρον είναι ότι ο Σουίφτ ήθελε ν' αντικρούσει την άποψη ότι το άτομο προηγείται της κοινωνίας, όπως φαίνεται να υποστηρίζει ο Ντεφόε. Ο Σουίφτ θεωρούσε μία τέτοια σκέψη ως επικίνδυνο υπερθεματισμό της ριζοσπαστικής πολιτικής φιλοσοφίας του Τόμας Χομπς και γι' αυτό τον λόγο ο Γκιούλιβερ επανειλημμένα συναντά οργανωμένες κοινότητες αντί για έρημα νησιά όπου κυριαρχεί η έννοια του αποξενωμένου ατόμου.

Εν τέλει, αν θέλουμε να διαλογιστούμε περαιτέρω σε όσα φαίνεται να υπονοούν όλα τα παραπάνω, θα μπορούσαμε να φανταστούμε δύο ξεχωριστούς τύπους ανθρώπων να ξεπηδούν μέσα από τα κείμενα αυτά. Από την μία, ο «homo economicus» είναι ο άνθρωπος του υλικού υπολογισμού και της επιβολής της τεχνοκρατικής του πραγματικότητας πάνω στις δυνάμεις της φύσης, είναι αυτός που δημιουργεί και ελέγχει την δομή της καθημερινότητάς μας. Απ' την άλλη μπορούμε ίσως να διακρίνουμε τον «homo fantasticus», για τον οποίο ο κόσμος δεν είναι ένα κλειστό σύστημα που πρέπει να οργανώσει την οικονομία του, αλλά μια αέναη εξερεύνηση αγνώστων περιοχών. Αυτός ο τύπος ανθρώπου είναι πραγματικά ανοικτός στο ταξίδι, σε μια εξερευνητική αποστολή ιδεών και εμπνεύσεων, που καταλήγει στην προσπάθειά του να περιγράψει μια αντιληπτική μετάλλαξη, έναν κόσμο καινούριων αναλογιών...
- Προηγούμενα τεύχη του περιοδικού ''Φανταστική Λογοτεχνία'' -
  

Τεύχος 17
 - Δεκέμβριος 2015 -


Περιεχόμενα :

- Κέρας” (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Battle Angel, «Σεπτήριον» (μόνιμη στήλη).    

- Flammntrupp, «Rex Mundi». Η ιστορία της αναζήτησης του ιερού Δισκοπότηρου μέσα από δαιδαλώδεις ατραπούς μυστηρίου, δολοφονιών, γρίφων, μυστικών ομάδων και αντικρουόμενων συμφερόντων όπως αποτυπώνεται από το αμερικανικό comic για τον “Βασιλιά του Κόσμου''.

- Χρήστος Νάστος, «Ο Μύθος του Μικρού Κάου-μπόυ». Το ελληνικό western περιοδικό, μία από τις πιο επιτυχημένες εμπορικά και καλλιτεχνικά ελληνικές pulp εκδόσεις των δεκαετιών '60-'70.

- Εύα Δημητσάνη, «Άλμος ο Οξύς» (μέρος 5ο).

- Νίκου Καλογερά, «Ο Ελληνικός Μεσαίωνας στα Video Games». Ηλεκτρονικά παιχνίδια με θεματική από τον ελληνικό μεσαίωνα ; Αυτό το άρθρο έχει όλες τις σχετικές πληροφορίες.

- Σταμάτης Μαμούτος, «Για τον Άνθρωπο του Χιονισμένου Μονοπατιού». Μια εκτεταμένη αναφορά-ανάλυση για το ομώνυμο διήγημα του Τζακ Λόντον.

- Sun Knight, «War Flag of the Sun» (μόνιμη στήλη). 

- Αντρέας Σκαμανδρώνυμος, «Συνέντευξη με τους Έλληνες doometers Sorrow Path».

- Σταμάτης Μαμούτος & Χρήστος Νάστος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη).

- Sekte, «Les Ombres» (μόνιμη στήλη). Σε αυτό το άρθρο ο Χριστουγεννιάτικος θρύλος του Κράμπους στις χώρες της βόρειας και κεντρικής Ευρώπης.

- Μπρούνο Λάντσι & Δημήτρης Αργασταράς, «Ποιήματα».



 Τεύχος 16
- Μάιος 2015 -

 
Περιεχόμενα :

- ''Κέρας''
(editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Χρήστος Νάστος, ''
William Hope Hodgson''. Ο αρθρογράφος αποτίει έναν φόρο τιμής στον εν πολλοίς άγνωστο πρωτοπόρο της φανταστικής λογοτεχνίας, στα έργα και την συγγραφική του πορεία.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''
Doppelganger''. Ένα άρθρο για την μυθολογία του διπλού εαυτού όπως αυτή παρουσιάζεται μέσα από τα έργα του ύστερου ρομαντισμού και της μετέπειτα φανταστικής λογοτεχνίας.

-
Battle Angel, ''Σεπτήριον'' (μόνιμη στήλη). Αυτή τη φορά η στήλη ασχολείται με τον μύθο του Φιλοκτήτη παρέχοντας μια ανάλυση του ομώνυμου έργου του Σοφοκλή.

-
Flammentruppp, ''Robert Sheckley (1928-2005)''. Ένα άρθρο για ένα κορυφαίο συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας που έχει διακριθεί ιδιαίτερα στο είδος των short stories.

- Μαίρη “
Therion” Ιορδανίδου, ''Συνέντευξη με τους Astronomikon''. Η κυπριακή power metal μπάντα, πιστή στις αξίες και τις κατευθύνσεις του επικού heavy metal, μιλά στην Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ.

- Εύα Δημητσάντη, ''Οι αρχιτραγουδιστές της Μαγκ-Ελνόρ – Άλμος ο Οξύς'' (μέρος 4ο).
Η νουβέλα της αιθέριας επικής λογοτεχνίας συνεχίζεται από την Εύα.

-
Sun Knight, ''War flag of the Sun'' (μόνιμη στήλη).

- Σταμάτης Μαμούτος, ''
Yukio Mishima, O τελευταίος Σαμουράι''. Πλήρες και αναλυτικό, το άρθρο παρουσιάζει την βιογραφία, την συγγραφική πορεία, τις αναζητήσεις και τα ιδεολογικά ρεύματα της πολυτάραχης ζωής του κορυφαίου Ιάπωνα συγγραφέα. 


- Φίλιππος Βαβουλάκης, ''Subuteo''. Με νοσταλγική διάθεση ο αρθρογράφος μας ξεναγεί στον κόσμο του αγαπημένου του παιχνιδιού, στην ποικιλία από τις ομάδες, τις φιγούρες, τις τσόχες, στην γοητευτική του κουλτούρα.

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Πολύτιμα Μέταλλα''
(μόνιμη στήλη).

- Αναστασία Τριανταφύλλου, ''Αείροο''. Ένα ατμοσφαιρικό σχέδιο
-comic από μια νέα καλλιτέχνιδα.


- Flammentrup, ''Λουκιανός, Μια αληθινή ιστορία''. Ένα άρθρο για το περίφημο έρτου αρχαίου σατιρικού συγγραφέα, πρόδρομο για πολλούς της επιστημονικής φαντασίας.

- Κασσάνδρα Αλογοσκούφι, ''Ο Ήλιος λατρεύει το ρόδο''. Μια μικρή ιστορία από μια ταλαντούχα συγγραφέα
.

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 16ου τεύχους


Τεύχος 15
- Δεκέμβριος 2014 -


Περιεχόμενα :

- «Το Κέρας» (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Βασίλειος Ι. Μέγας, «Ο Μύθος της Μαύρης Ένωσης».
Στρατιωτική κουλτούρα, μισθοφορική αντίληψη, σκληροτράχηλοι πολεμιστές εναντίον σκοτεινών δαιμόνων. Ο λογοτεχνικός κόσμος του Glen Cook μας ανοίγει τις πύλες του.

- Paladin, «Sword of a Paladin» (μόνιμη στήλη).

- Flammentrupp, «Άρθουρ Κλαρκ: Οι Επικυρίαρχοι (Childhoods End)». Υφολογική και εννοιολογική ανάλυση του σημαντικότερου, ίσως, έργου ενός κορυφαίου λογοτέχνη της επιστημονικής φαντασίας.

- Χρήστος ‘’Kane’’ Νάστος, «Abraham Grace Merritt». Μια εμπεριστατωμένη αναδρομή στην λογοτεχνική πορεία ενός εκ των σπουδαιότερων συγγραφέων του φανταστικού, που δυστυχώς δεν είναι όσο γνωστός θα έπρεπε στην χώρα μας.

- Battle Angel, «Σεπτήριον» (μόνιμη στήλη).

- Αντρέας Σκαμανδρώνυμος, «Συνέντευξη με τους Κώστα και Γιάννη Μανόπουλο». Ο κιθαρίστας του πρώτου ελληνικού heavy metal συγκροτήματος μιλά μαζί με τον γιο του, που τον διαδέχεται στην ελληνική «μεταλλική» σκηνή, για τις πρώτες μέρες τις δεκαετίας του ’80, για την συνέχεια και για την σημερινή εποχή του ελληνικού heavy metal.

- Sun Knight, «War Flag of the Sun» (μόνιμη στήλη).

- Σταμάτης Μαμούτος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη).
- Φίλιππος ''Galadhrin'' Βαβουλάκης, «Ρόδες από ατσάλι και αέναος Ρομαντισμός». Πεζοδρομιακός ρομαντισμός στην Ελλάδα των περασμένων χρόνων. Οι γειτονιές που χάσαμε και οι «μεταλλικές» μουσικές επιλογές ως μέρος της κουλτούρας των πρώτων νεορομαντικών.

- Εύα Δημητσάντη, «Άλμος ο Οξύς» (μέρος 3ο). Η νουβέλα της αιθέριας επικής λογοτεχνίας συνεχίζεται από την Εύα.

- Ανακρέοντας, «Φόρος τιμής στον Βασίλη Πολυδούρη». Ένας Έλληνας μουσικός παγκόσμια αναγνωρισμένος και άγνωστος στην Ελλάδα! Πρόκειται για ένα άρθρο που έχει τον χαρακτήρα του ελάχιστου φόρου τιμής στον μουσικό που με τα έργα του συνόδευσε ηχητικά πολλές κινηματογραφικές ταινίες του φανταστικού.

- Σταμάτης Μαμούτος, «Πέννα και Ξίφος: Ο Ρομαντισμός ενάντια στον κόσμο της Νεωτερικότητας». Ένα δοκίμιο που σκιαγραφεί συνοπτικά τις πνευματικές ατραπούς και τις ιδεολογικές γραμμές της ρομαντικής κοσμοθεώρησης.
   
- Κασσάνδρα Αλαογοσκούφι, «Αμφίπολη».
Ο τύμβος Καστά ως κεντρικό θέμα ενός διηγήματος φαντασίας.

- Άλεξ Κρητικός, «Αστρικός Έρωτας». Ρομαντική ποίηση, υπερβατικές αναζητήσεις. 

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 15ου τεύχους


Τεύχος 14
- Μάιος 2014 -


Περιεχόμενα : 

- «Το Κέρας» (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Paladin, «Sword of a Paladin» (μόνιμη στήλη). Στους σκοτεινούς κόσμους των εικονογραφημένων νουβελών του Adrian Cole  ο νεφελώδης Voidal έρχεται από το άγνωστο ακολουθώντας το Χέρι της Λήθης προκειμένου να ανακτήσει ό,τι του στέρησαν οι τρομερές δυνάμεις που διαφεντεύουν το πολυσύμπαν. Εκεί που η λογοτεχνία του φανταστικού συναντά τον σκληρό ήχο. Σκοτεινοί θεοί, διάθεση άλλοτε μελαγχολική και άλλοτε μαχητικοί και άσματα πολέμου. 

- Εύα Δημητσάνη, «Οι αρχιτραγουδιστές της Μαγκ-ελνόρ: Άλμος ο οξύς (μέρος 2ο)». Το δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος της Εύας Δημητσάντη. Μελωδίες που ανοίγουν φάσματα σε διαστάσεις, μάγοι και πολεμιστές, αγώνας για ελευθερία. 

- Αντρέας Σκαμανδρώνυμος, «Συνέντευξη με τον Fulberto Serena των Etrusgrave». Ο Ιταλός κιθαρίστας-θρύλος του επικού heavy metal σε μια εκ βαθέων συνέντευξη.

- Flummentrupp, «Usagi Yojimbo». Μια παρουσίαση του ιστορικού αλλά όχι ευρέως γνωστού στην χώρα μας comic του Stan Sakai, που αναβιώνει με ζωομορφικούς πρωταγωνιστές την «φεαουδαλική» Ιαπωνία των σαμουράι και οι επιρροές του.

- Sun Knight, «Warflag of the Sun» (μόνιμη στήλη). Ο Αντόνιους Μπλοκ και το μυστήριο της ζωής. Ο Ιππότης του Ήλιου διεισδύει αναλυτικά στην «Έβδομη Σφραγίδα» του Ι. Μπέργκμαν.

- Χρήστος ‘‘Kane’’ Νάστος, «Conan the Barbarian: Οκτώβριος 1970-Μάρτιος 1973, Roy Thomas-Barry Windsor Smith». Η αρτιότερη εικονογραφημένη μεταφορά του βάρβαρου ήρωα και η αισθητική της συνάφεια με την ζωγραφική των προραφαηλιτών.

- Αντρέας Σκαμανδρώνυμος και Σταμάτης Μαμούτος, «Συνέντευξη με τον Άγγελο Περλεπέ των Angelo PerlepesMystery». Ο guitar-hero της ελληνικής heavy metal σκηνής σε μια αποκαλυπτική συνέντευξη.

- Sekte, «Les Ombres» (μόνιμη στήλη). Ο «άλλος Παρθενώνας» ως χώρος παραδοσιακών φεστιβάλ στην Σκωτία. Θεοί του δάσους και λαογραφικές αναβιώσεις στην βόρεια Ευρώπη. 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Κάποτε στην Αθήνα». Κοινωνιολογική ενατένιση και ιστορική αναδρομή στα πολιτιστικά κινήματα που άνθισαν στους αθηναϊκούς δρόμους κατά τα τέλη της δεκαετίας του ’80 και τις αρχές εκείνης του ’90. ‘‘Μουσικές φυλές’’, γηπεδικές ταυτίσεις, συμπεριφορές και διασυνδέσεις με την λογοτεχνία του φανταστικού.

- Θοδωρής Βοριάς, «Στο κάστρο του Πλαταμώνα». Ένα ρομαντικό ποίημα..


Τεύχος 13
- Δεκέμβριος 2013 -


Περιεχόμενα :

- «Το Κέρας» (editorial),  του Σταμάτη Μαμούτου.
 

- Battle Angel, «Σεπτήριον: Το ένατο κύμα, το αθέατο κάστρο και οι εραστές της θύελλας». Μια νέα μόνιμη στήλη από τον Άγγελο της Μάχης. Μια μύηση στην υπερβατικότητα του κάστρου Τίνταζελ. 

- Εύα Δημητσάντη, «Οι αρχιτραγουδιστές της Μαγκ-ελνόρ: Άλμος ο οξύς (μέρος 1ο)». Η επική νουβέλα της Εύας σε κάθε τεύχος της «Φανταστικής Λογοτεχνίας». Διαβάστε το πρώτο της μέρος.

- Λαζαρος, «Κάτι χαμένο». Κάπου στο βάθος του εαυτού, βρίσκεται κάτι που έχει χαθεί. 

- Flammentrupp, «Το επικό στοιχείο στο Hard Rock της δεκαετίας του ’70». Τι πραγματικά είναι epic στον σκληρό ήχο; Ποιες οι απαρχές του; Ο Flammentrupp παρουσιάζει την δική του ερμηνεία.

- Sun Knight, «Warflag of the Sun» (μόνιμη στήλη). Η θρυλική πολεμική σημαία μέσω της οποίας ο Sun Knight εισηγήθηκε τις αρχές του νεορομαντικού κινήματος επιστρέφει στο περιοδικό μας. Άρθρο αυτού του τεύχος το μανιφέστο «Ήλιος, Ήρωας και Εντροπία». 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Χάινριχ φον Κλάιστ. Στην ίσαλο της φαντασίας και της μορφής». Ένα δοκίμιο που συνδυάζει την ιστορία των ιδεών με την βιογραφία. Ένας φόρος τιμής προς μια εκ των σημαντικότερων προσωπικοτήτων του Ρομαντισμού, του πολιτιστικού εθνικισμού και του ευρωπαϊκού πνεύματος συνολικά.

- Ζέφυρος, «Λιθοξόος». Ένα ρομαντικό απόσπασμα. Μια υφολογική ιδιαιτερότητα που δίνει στον Ζέφυρο την πολύ ξεχωριστή λογοτεχνική του ταυτότητα. 

- Νίκος Μάμαλος, «William Blake: Νεύτων», Ρομαντισμός εναντίον εργαλειακού ορθολογισμού. Ανάλυση των συμβολικών υποδηλώσεων ενός πίνακα του William Blake. 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη). Η κατάδυση στην επικράτεια των κρυμμένων διαμαντιών του αυθεντικού heavy metal συνεχίζεται. 

- Paladin, «Sword of a Paladin» (μόνιμη στήλη). Η προσωποποίηση της λευκής θεάς και ο ηλιακός ήρωας της ευρωπαϊκής παράδοσης. 

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 13ου τεύχους.

Τεύχος 12
- Μάιος 2012 -
Περιεχόμενα :

- «Το Κέρας» (editorial),  των Ίωνα Αλβέριχου και Σταμάτη Μαμούτου 

- Δημήτρη Αργασταράς, «Το έπος του Γιλγαμές και το μυθικό ταξίδι το Ήρωα». Ένα άρθρο για την ηρωική ιστορία του αρχαίου βασιλιά. Ένας έπος που διδάσκει που διδάσκει ότι η κατάκτηση του εαυτού μπορεί να επιτευχθεί με την αναζήτηση και την μάχη. Με το σπαθί και την πένα. 

- Θανάσης Κ., «Χ. Φ. Λάβκραφτ: Ο πρίγκιπας του λογοτεχνικού τρόμου». Μια περιεκτικά συνοπτική και συνολική αποτύπωση του λαβκραφτιανού έργου. 

- Πολύμνια, «Men in bearskin coats». Ποιοι ήταν οι bersekers; Φρενήρεις πολεμιστές ή ημιανθρώπινες υπάρξεις που εγκατέλειπαν την ανθρώπινη φύση έπειτα από μαγικοθρησκευτικές εμπειρίες; Πως ενέπνευσαν τους καλλιτέχνες του Φανταστικού; 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Ο Σωτήρης Σόρογκας και η ζωγραφική των ερειπίων». «Γλυκιά νοσταλγία και βουβή εγκατάλειψη». Ένα δοκίμιο που εξερευνά το εκφραστικό σύμπαν του Έλληνα ζωγράφου. 

- Δημήτρης Σιάββας, «Κόρτεκ». Έλλογα γεράκια με ανθρώπινη λαλιά. Μια σκοτεινή αυτοκρατορία σε έναν μακρινό πλανήτη. Η σύγκρουση πλησιάζει. Ένα διήγημα φανταστικής λογοτεχνίας. 

- Βασίλειος Ι. Μέγας, «Η μαγεία ενός βιβλίου μπροστά σε μια οθόνη». «Thayers Quest». Ένα laserdisc adventure ηλεκτρονικό παιχνίδι, που το 1984 αποτέλεσε τον προπομπό των μεταγενέστερων fantasy video games.

 - Morias, «Έλληνες Ρομαντικοί ζωγράφοι: Νικηφόρος Λύτρας. Γεώργιος Ιακωβίδης». Νικηφόρος Λύτρας και Γεώργιος Ιακωβίδης. Διείσδυση στο έργο και την ιστορία των επιγόνων του Νικόλαου Γύζη. 

- Σταμάτης Μαμούτος, «Πολύτιμα Μέταλλα» (μόνιμη στήλη). Οι άγνωστοι ήρωες του heavy metal. Ανίχνευση του αληθινού Heavy Metal ως απάντηση στο metal της εποχής μας. 

- Paladin, «Sword of a Paladin» (μόνιμη στήλη). Κάτω απ’ τα φτηνά στολίδια της Νεωτερικότητας χτυπά η καρδιά της αληθινής Ευρώπης. Εγκαλέστε τις σφραγίδες του Προστάτη, του Υπερασπιστή και της Μητέρας. Ακολουθήστε τον πυρσό. Στο βάθος του λυκόφωτου, έξω απ’ την πύλη, αναμένει ο βασιλιάς με τον Χρυσό Κλώνο. 

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 12ου τεύχους

Τεύχος 11
- Δεκέμβριος 2012 -


Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Κιμμέριος, ''Arise all ye faithful to the sword''. Βασιλιάς Αρθούρος, μια ιστορική και κοινωνιολογική προσέγγιση. Κι έπειτα, η πλήρης συμβολισμών επάνοδος του Αρθούρου στους κόσμους του heavy metal, μέσα από τους στίχους του Mark Shelton και τον δίσκο «Open the Gates» των Manilla Road.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''Η πρώτη Αθηναϊκή Σχολή: Οι Έλληνες Ρομαντικοί Συγγραφείς (1830-1880)''. Ο Ελληνικός λογοτεχνικός Ρομαντισμός (1830-1880). Πρόσωπα, έργα και  ήρωες. Μια ενδελεχής επισκόπηση των ξεχασμένων λογοτεχνικών μας προγόνων.

- Δημήτρης Σιάβας, ''Magic: The Gathering''. Το δημοφιλέστερο καρτο-παίχνιδο φαντασίας στον κόσμο… Υπόθεση, τρόποι παιχνιδιού και ιστορία.

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Δεσποινίς Ντ’ Ις: Η γυναικεία ωραιότητα κατά του Φεμινισμού''. Η ρομαντική άρνηση του Διαφωτισμού και η φαντασιακή πρόσληψη της ιδεώδους γυναίκας από τον Ρόμπερτ Τσέημπερς. Ένα δοκίμιο που αναλύει τις ιστορικές φάσεις του Φεμινισμού και εξηγεί γιατί ως Ρομαντικοί τον απορρίπτουμε.

- Ιωάννης Παπαδημητρόπουλος, ''Έντγκαρ Άλαν Πόε: Εκεί που προσγειώθηκε το κοράκι''. Ένα άρθρο που παρουσιάζει συνολικά το έργο και την λογοτεχνική κληρονομιά του βασιλιά του αμερικανικού Ρομαντισμού και των διηγημάτων τρόμου. Επίσης, μια παρουσίαση των παράξενων εκδηλώσεων που λαμβάνουν χώρα από συλλόγους αναγνωστών στην ετήσια επέτειο του θανάτου του.

- Κασσάνδρα Αλογοσκούφι, ''Η Ακτή των Ρούχων''. Ένας νεκρός βασιλιάς συνοδευόμενος από τους πεθαμένους πολεμιστές του λάμνει αργά διασχίζοντας τον Άδη, κατευθυνόμενος στα πέρατα του κόσμου. Θα βρει άραγε την γαλήνη που ζητά; Ένα ατμοσφαιρικό διήγημα της Κασσάνδρας Αλογοσκούφι.

- Paladin, ''Sword of a Paladin'' (μόνιμη στήλη), του Paladin. Το σπαθί του Paladin ανοίγει ξανά δρόμους προς τα πεδία του Φανταστικού. Την  φορά αυτή προορισμός είναι οι στέπες του μακρινού βορρά, εκεί που ο Robrt Howard δίνει υπόσταση σε ένα από τα θρυλικά έργα του, το «Marchers of Valhalla». Μουσική συνοδεία, οι Einherjer και το album «Dragons of the North».

- Ζέφυρος, ''Ξόρκι Αδιάσπαστο''. Ένα διήγημα με παραμυθιακό υπόβαθρο και ρομαντικά επενδυμένες υπερρεαλιστικές εκφραστικές φόρμες. Η πρώτη αρθρογραφική παρουσία του Ζέφυρου στο περιοδικό της Φανταστικής Λογοτεχνίας.


Τεύχος 10
- Μάιος 2012 -


Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Κιμμέριος, ''Πέρα από τον Μαύρο Ποταμό''. Μια μαγευτική περιπέτεια του θρυλικού Κόναν γραμμένη από τον πένα του Robert E. Howard. Σε αυτό το άρθρο διαβάζουμε για την πρώτη δημοσίευση της ιστορίας στο περιοδικό Weird Tales αλλά και για την μεταφορά της στο κόμικ Savage Sword of Conan the barbarian. 

- Δημήτρης Τουσιάδης, ''Στο μονοπάτι του πολεμιστή''. Ένα άρθρο για την αρχετυπική πορεία των Ηρώων-Πολεμιστών μέσα από τους μύθους και την ιστορία. Σε έναν κόσμο που έχασε την Πίστη του, ο δρόμος των Πολεμιστών είναι ο δρόμος των τρελών της Ιστορίας, που στην δύσκολή τους ανάβαση μάς ξαναφέρνουν το Φως.

- Δημήτρης Σιάβας, ''Φλόγινο Ξίφος''. Ένα μοναδικό θεατρικό μονόπρακτο από τον Δημήτρη Σιάβα. Οι ιππότες συγκεντρώνονται στην κυκλική σκηνή, στο κέντρο της ένας μεγάλος τρίποδας στηρίζει ένα χάλκινο δοχείο, τα άρματά τους είναι λερωμένα από την μάχη και στα χέρια κρατούν λάβαρα διαφορετικών χρωμάτων. Στο σκηνικό μπαίνει ακόμη ένας πολεμιστής, ο Στρατηλάτης...

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Η Φαντασία ως δύναμη ανατροπής: από την εποχή του Ρομαντισμού στην μεταμοντέρνα Νεοτερικότητα''. Αρχαιότητα, Μεσαίωνας, Αναγέννηση, Ρομαντική εξέγερση, νεότερη εποχή. Ο Σταμάτης Μαμούτος αναλύει το ρόλο της Φαντασίας ως πνευματικής δύναμης έτσι όπως εμφανίζεται και προσλαμβάνεται στις διάφορες ιστορικές περιόδους. Επίσης, παρουσιάζεται η ελληνική περίπτωση στον κόσμο της μεταμοντέρνας νεωτερικότητας και το πραγματικό κρίσιμο ερώτημα στην εποχή της κρίσης.

- Morias, ''Νικόλαος Γύζης''. Ένα υπέροχο άρθρο για τον ζωγράφο Νικόλαο Γύζη. Πραγματικά ρομαντικός, ο Γύζης αναζητά το όραμα των ιδεαλιστικών ζωγράφων, παντρεύει το αρχαίο με το χριστιανικό στοιχείο, φτιάχνει εικόνες με ποιητική ατμόσφαιρα και δημιουργεί τον δικό του λυρικό κόσμο.

- Guardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus''. H μόνιμη στήλη για την λογοτεχνία επικής φαντασίας και την metal μουσική. Σε αυτό το τεύχος, οι παράξενοι και γοητευτικοί κόσμοι του Άλτζερνον Μπλάκγουντ και οι Σουηδοί Saturnalia Temple.

- Κασσάνδρα Αλογοσκούφι, ''Mary Jane, Πώς έγινα βρικόλακας''. Ένα ατμοσφαιρικό short-story σε κόσμους σκοτεινούς και γκροτέσκους.

* Διαβάστε εδώ τα άρθρα του 10ου τεύχους  


Τεύχος 9
- Δεκέμβριος 2012 -

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Κιμμέριος, ''Κane: Η Σκια του Αγγέλου του Θανάτου''. Ο θρυλικός Kane, ο περιπλανώμενος σπαθοφόρος που έπλασε η φαντασία του σπουδαίου Αμερικανού συγγραφέα Karl Edward Wagner, παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''Στοιχεία Σκανδιναβικής Μυθολογίας''. Σε αυτό το άρθρο μιλάμε για τον γνωστότερο θεό της σκανδιναβικής μυθολογίας, τον κοκκινομάλλη Θωρ, και τον αέναο αγώνα του εναντίον των δυνάμεων του Χάους.

- White Fay, ''Το παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας''. Το γνωστό παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας μέσα από τις διάφορες εκδοχές του, τα πραγματολογικά και λαογραφικά του στοιχεία.

- Μorias, ''Ηieronimus Bosch: Ιnsignis Pictor''. Μια ματιά στα καλλιτεχνικά βήματα, την αχαλίνωτη φαντασία και τα σπουδαία έργα του Ιερώνυμου Μπος.

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Οι τρεις σωματοφύλακες και ο κόσμος του Ομήρου''. Ένα επικό άρθρο για το περίφημο έργο του Αλέξανδρου Δουμά και μία σύγκριση με το Ομηρικό ιδεώες του ήρωα. Το αξιακό σύστημα της ιπποτικής μαχητικότητας και το ηρωικό πρότυπο του Ομήρου.

- Γιώργος Ματσαγγούρας, ''Seventh son of the seventh son'' (μέρος 3). Το θρυλικό άλμπουμ των Iron Maiden, το υπόβαθρο της στιχουργικής του συγκροτήματος και των εικαστικών συνθέσεων που συνοδεύουν την κυκλοφορία του. Η περιπέτεια στην καταβύθιση των επιρροών του Heavy Metal συνεχίζεται.

- Guardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus''. Η μόνιμη στήλη του επικού φρουρού της μεταλλικής μουσικής και της φαντασίας. Σε αυτό το άρθρο παρουσιάζεται το έργο του Anderson ''Τhree hearts and three lions'', και metal μουσικές επηρεασμένες από τους Lovecraft, Howard, Smith, Vagner.

- Κασσάνδρα Αλογοσκούφι, ''H γυναίκα του Σάρεν''. Mια μοναδική, ρομαντική μικρή ιστορία.


 
Τεύχος 8
- Μάιος 2011 -

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Δημήτρης Αργασταράς, ''The Shadow, ο εκδικητής του εγκλήματος''. Το θρυλικό pulp περιοδικό που μεσουράνησε στην Αμερική του μεσοπολέμου και ο δημοφιλής ήρωάς του.

- Δημήτρης Σιάββας, ''Βαμπίρ, η πραγματικότητα μέσα από το μύθο''. Από τις αρχαίες παραδόσεις και τις λαικές δοξασίες, στους ήρωες της κλασικής λογοτεχνίας, παρακολουθούμε την αιμοδιψή πορεία των απέθαντων πλασμάτων.

- Κιμμέριος, ''Ο λόγιος και τα φαντάσματα''. Ένα άρθρο για τις ιστορίες φαντασμάτων του σπουδαίου συγγραφέα του φανταστικού M.R. James.

-Σπύρος Σάμψωνας & Βίκυ Παπαζώη, ''Dragons in fantasy''. Τα πάντα για τους δράκους, από την μυθολογία, στην επική φαντασία. Αρχαία Ελλάδα, Ρώμη, Κίνα, Ευρώπη (κέλτικη και σκανδιναβική μυθολογία). Οι δράκοι και ο Tolkien.

-Γιώργος Ματσαγγούρας, ''Seventh son of the seventh son'' (μέρος 2). Το θρυλικό άλμπουμ των Iron Maiden, το υπόβαθρο της στιχουργικής του συγκροτήματος και των εικαστικών συνθέσεων που συνοδεύουν την κυκλοφορία του. Η περιπέτεια στην καταβύθιση των επιρροών του Heavy Metal συνεχίζεται...

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Προς ένα νέο Ρομαντισμό. Η απάντηση στην πρόκληση του Μεταμοντερνισμού''. Η γέννηση, τα χρακτηριστικά και η εκδίπλωση της επιρροής του Μεταμοντερνισμού. Ποιά μπορεί να είναι μία νέα Ρομαντική απάντηση και προοπτική...

- Guardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus''. Η μόνιμη στήλη του επικού φρουρού της μεταλλικής μουσικής και της φαντασίας. Σε αυτό το τεύχος : το ''The Warlord'' του Mike Grell, και οι θρυλικοί Manowar.
Τεύχος 7
- Ιανουάριος 2011 -

Περιεχόμενα:

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Μαρία Βλαντή, ''Η κόλαση του Δάντη μέσα από τις ενοράσεις του W. Blake'', μέρος β'. Ο Δάντης και ο Βιργίλιος συνεχίζουν την καθοδό τους στον κόσμο των νεκρών. Σε αυτό το άρθρο ακολουθούν οι περιγραφές από τον τρίτο μέχρι τον έβδομο κύκλο της Κόλασης.

- Γιώργος Ματσαγγούρας, ''Έβδομος Υιός ενός έβδομου υιού'', μέρος α'. Αυτό το άρθρο αποτελεί ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Γ. Ματσαγγούρα ''Τα μυστικά της σιδηράς Παρθένου'', που αφορά στο υπόβαθρο της στιχουργικής του hevy metal μουσικού συγκροτήματος Iron Maiden.

- Κιμμέριος, ''Τα μυστικά του Σκώληκα''. Ένα άρθρο για το συγκεκριμένο έργο του Robert Bloch, ο οποίος με την επινόηση του μυστηριώδους βιβλίου ''De Vermis Mysteriis'' πρόσφερε ένα ακόμη θρυλικό τόμο απόκρυφης γνώσης δίπλα στο αποτρόπαιο Νεκρονομικόν του Λάβκραφτ, συνεισφέροντας στις ιστορίες του Μύθου του Κθούλου.

- Μαρία Βλαντή, ''Προ-Ραφαηλίτες - Μια επαναστατική καλλιτεχνική αδελφότητα'' (και ένας επίλογος του Νίκου Βλαντή). Ένα άρθρο για το κίνημα των Προ-ραφαηλιτών, που αναπτύχθηκε ενάντια στον ακαδημαισμό της τέχνης και στην εκκοσμίκευση της πνευματικότητας. Μαζί μια εσωτεριστική ερμηνεία του κινήματος από τον Νίκο Βλαντή.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''Ο Ρομαντικός Μπαλζάκ''. Ένα άρθρο για τα άγνωστα φανταστικά έργα του Μπαλζάκ, και το ενδιαφέρον του για τον σπιριτουαλισμό και το μεταφυσικό.

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Η Βασίλισσα του Χιονιού''. Μια ενδιαφέρουσα ανάλυση του περίφημου παραμυθιού του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν. Πώς η ψυχρή Λογική διεκδικεί να επικρατήσει ενάντια στην αυθορμησία και την αγνή παιδικότητα του ανθρώπινου ψυχισμού...

- Guardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus''. Η σταθερή στήλη που έχει κερδίσει τους αναγνώστες μας. Φορέας ιδεαλισμού, συμπολεμιστής στην παράταξη του Φωτός, αναζητητής του Εσωτερικού Οράματος και φύλακας της Μυστικής Αφύπνισης, ο Gardian Lord συνεχίζει το ταξίδι του στον χώρο του Epic και της hevy metal...




Tεύχος 6
- Μάιος 2010 -

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.

- Μαρία Βλαντή, ''Η Κόλαση του Δάντη μέσα από τις ενοράσεις του W. Blake'', μέρος α’. Όταν ανατέθηκε στον W. Blake η εικονογράφηση του έργου του Δάντη, εκείνος θα δημιουργήσει μία σειρά σκίτσων και υδατογραφιών έντονου συμβολισμού, που αιχμαλωτίζουν την φαντασία. Σε αυτό το άρθρο παρακολουθούμε το θρυλικό ταξίδι του Δάντη μέσα από τα περίφημα σκίτσα του Blake.

- Δημήτρης Αργασταράς, ''E.T.A. Hoffmann, Der Sandmann, μέρος β’, & Η αδελφότητα του Σεραπίωνα και το κίνημα των Ρομαντικών''. Το δεύτερο μέρος της κατάδυσης στους μαγικούς κόσμους του Χόφμαν με οδηγό ένα από τα θρυλικότερα έργα του. Θα καταφέρει ο νεαρός Ναθαναήλ να γλυτώσει από τα μάγια του Ζάντμαν και τι συμβολίζει τελικά η περιπέτειά του ;

- Χρήστος ''Eddie'' Μπαλτζής, ''Όνειρα. Παιχνίδια του μυαλού ή προμηνύματα''. Ο σκοτεινός κόσμος των ονείρων ξεδιπλώνεται μπροστά μας και, ίσως, μας αποκαλύψει τα μυστικά γεγονότα που αντιλαμβανόμαστε θολά, όπως κάποιος που κρυφοκοιτάζει σ’ ένα βασίλειο σκιερό και βλέπει φευγαλέα κάποιες μορφές να κινούνται…

- Χρήστος Σιάββας, ''Η κοινή μοίρα του Ποιητή και του Ιππότη''. Υπάρχουν λογοτέχνες κι αναγνώστες, άνθρωποι με ανησυχίες και οράματα, που έχουν την θέληση να ψάξουν και να αναζητήσουν απαντήσεις, να αναμοχλεύσουν ιδέες και να βιώσουν πάθη. Αυτό το άρθρο μας ξεναγεί στις πηγές της μεγάλης Αναζήτησης.

- Dark Iakve, ''Ουδέν κακόν αμιγές… καλού''. Ποιά είναι η ατζέντα των σκοτεινών δραστηριοτήτων του Sauron ; Όλες οι προετοιμασίες του σκοτεινού Μάγου για τον Πόλεμο του Δαχτυλιδιού βρίσκονται εδώ !

- Σταμάτης Μαμούτος, ''Οι 300 του Frank Miller''. Μία εικονογραφημένη νουβέλα επικών διαστάσεων, ένα έργο για την Τιμή και την αξία του Αγώνα, ένας θρύλος για το καθήκον των Ηρώων. Μέσα από αυτό το άρθρο αναλύονται, βήμα-βήμα, οι έξι πρώτες εικόνες του θρυλικού έργου του Miller, καθώς και το αξιακό σύστημα που αποτυπώνεται έξοχα στις σελίδες του.

- Σίσση Παντελή, ''Shadowfax''. Οι θαυμαστές του Τόλκιν, φανατικοί ή όχι, γνωρίζουν τον μάγο Γκάνταλφ, λίγοι όμως θυμούνται κάτι για τον περίφημο Shadowfax, το πιστό του άλογο. Έτσι ξεκινά ένα περίφημο ταξίδι στον κόσμο των μαγικών πλασμάτων και ιδιαίτερα ένα ταξίδι στον κόσμο και την καταγωγή του ασημόγκριζου, περήφανου συντρόφου Shadowfax…

- Gardian Lord, ''Mysticum of the Grand Magus'' (μόνιμη στήλη). Η σταυροφορία μόλις άρχισε, το Mysticum ξεκινά το ταξίδι του στον κόσμο των Ιδεών. Φορέας ιδεαλισμού και όχι ιδεολογίας, συμμάχεται με τους πολεμιστές της Φαντασίας, τους αναζητητές του Εσωτερικού Οράματος και τους φρουρούς της Μυστικής Αφύπνισης…




Τεύχος 5
- Νοέμβριος 2009 -

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου.


- Δημήτρης Αργασταράς, «Ε.Τ.Α Χόφμαν (Der Sandmann)». Μία παρουσίαση κι ανάλυση του περίφημου έργου του Χόφμαν, ενός πρωτεργάτη της λογοτεχνίας του φανταστικού, που με τα έργα του καθόρισε τα επόμενα του είδους.
- Σταμάτης Μαμούτος, «Η Ελληνική περίπτωση» (Δοκίμιο για τη φανταστική λογοτεχνία, μέρος 5ο). Το πέμπτο και τελευταίο μέρος του δοκιμίου που έχει γράψει ο Σταμάτης Μαμούτος για να επισκοπήσει τη διαχρονικότητα, να υποστηρίξει θεωρητικά την ενότητα και να αναλύσει φάσεις και περιπτώσεις της λογοτεχνίας του φανταστικού. Γιατί η λογοτεχνία του φανταστικού διατηρήθηκε στο περιθώριο μέχρι σήμερα στην Ελλάδα ;

- Νίκος Βλαντής, «Η κατάσταση του Fantasy στην Ελλάδα». Ο συγγραφέας κι εκδότης Νίκος Βλαντής παρουσιάζει κι αναλύει πολύ όμορφα την κατάσταση που επικρατεί στην χώρα μας και προτείνει λύσεις, γόνιμες διεξόδους για το μέλλον.

- Ίωνας Αλβέριχος, «Θεία Κωμωδία». Μια παρουσίαση του κορυφαίου αριστουργήματος της Αναγέννησης. Ένα αστείρευτο σιντριβάνι που ξεχειλίζει συνεχώς κύματα πολιτισμικού και πνευματικού πλούτου. Ένας καθρέφτης του ψυχικού μας κόσμου, μια κρυστάλλινη απεικόνιση των συναισθημάτων, των σκέψεων και των βιωμάτων του. Μια μύηση στον λυτρωτικό χαρακτήρα της Τέχνης.

- Χρήστος Μπαλτζής, «The butterfly effect». Ένα θρίλερ επιστημονικής φαντασίας, που αναμιγνύει την ''Θεωρία του Χάους'', τα ταξίδια στον Χρόνο, και την ανατροπή της κανονικότητας σε ένα εκρητικό μίγμα.

- Σπύρος Σάμψωνας, «Γκλορφίντελ, ένας λαμπερός Άρχοντας, ένας μυστηριώδης ήρωας». Μια εμπνευσμένη παρουσίαση του κόσμου των Ξωτικών και των περιπετειών της ''Συντροφιάς του Δαχτυλιδιού'', μία ακόμη περιήγηση στο μεγάλο έργο του J.R.R. Tolkien.

- Στέλιος Πέππας, «Φρειδερίκος Βαρβαρόσα. Η ιστορία του μεγάλου πορφυρογένη αυτοκράτορα». Το δεύτερο μέρος του άρθρου που αφορά τη ζωή και τη δράση του Φρειδερίκου Βαρβαρόσα. Ένα ταραχώδες πεπρωμένο σε μια εξίσου ταραχώδης εποχή.

- Παρουσίαση : «Ελληνικός Σύλλογος Φίλων Τόλκιν».

- Σταμάτης Μαμούτος, «Ο Τσάρλι και το εργοστάσιο σοκολάτας». Το αριστούργημα του Τίμ Μπάρτον, βασισμένο στο βιβλίο του Roald Dahl, ξετυλίγει τα μυστικά του σε αυτό το μαγευτικό άρθρο. Μια καυστική κριτική της νεωτερικής κοινωνίας μέσα από μια ρομαντική οπτική.



Τεύχος 4
- Μάιος 2009-

Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), των Δημήτρη Αργασταρά και Σταμάτη Μαμούτου.

- Χρήστος "Eddie" Μπαλτζής, Back to the Future-Trilogy. Ένα άρθρο πάνω στην κινηματογραφική τριλογία του Ρόμπερτ Ζεμέκις, που γνώρισε μεγάλη επίτυχία και έφερε το ευρύτερο κοινό σε γνωριμία με τα χρονικά παράδοξα. Ποιές είναι οι σύχρονες εξελίξεις σχετικά με τα ταξίδια στον χρόνο και ποιές τελικά οι συνέπειες που μπορεί να επιφέρουν
- Σταμάτης Μαμούτος, Δοκίμιο για την φανταστική λογοτεχνία (μέρος 4). Το τέταρτο μέρος του δοκιμίου που έχει γράψει ο Σταμάτης Μαμούτος, προκειμένου να επισκοπήσει τη διαχρονικότητα της λογοτεχνίας του φανταστικού. Σε αυτό το μέρος ο συγγραφέας αναλύει την νεότερη και την σύγχρονη εποχή της φανταστικής λογοτεχνίας.

- Δημήτρης Σιαβάς, Doctor Who. Το σύμπαν, όπως ξέρουμε, είναι πιθανότατα άπειρο. Στα αμέτρητα συστήματα που περιλαμβάνει υπάρχουν πολλοί πλανήτες με ζωή και πολιτισμό. Άλλοι ειρηνικοί, άλλοι εντελώς αγαθοί και εναρμονισμένοι με το φυσικό σύστημα και άλλοι πολεμοχαρείς, υπηρέτες του κακού, της υπεροψίας και της κατακτητικής εμμονής. Σε αυτόν τον κόσμο ζει ο Δόκτορας Who... Η μακροβιότερη σειρά στην ιστορία της τηλεόρασης μας αποκαλύπτει τα μυστικά της.


- Γιώργος Χατζηκυριάκος, Οι Νάνοι στη λογοτεχνία του φανταστικού. Ένα άρθρο για τον μυθικό κύκλο των Νάνων, την γέννηση τους στην μυθολογία των Σκανδιναβών, την εμφάνισή τους στις παραδόσεις της μεσαιωνικής και αναγεννησιακής Ευρώπης, μέχρι την κατάληξη στη σημερινή τους χαρακτηριστική μορφή, που συναντάται κατά κύριο λόγο στα επικά μυθιστορήματα, στα παιχνίδια ρόλων, στη ζωγραφική και στον κινηματογράφο.


- Ίδωνας Πέργας, Το παραμύθι της Χιονάτης. Το αγαπημένο παραμύθι «Η Χιονάτη» που ακόμα και σήμερα ενθουσιάζει μικρούς και μεγάλους. Ένα άρθρο για τις διάφορες εκδοχές του παραμυθιού, το γεωγραφικό του σκηνικό, τα πραγματολογικά του στοιχεία και την μαγευτική του ιστορία.

- Ίωνας Αλβέριχος, Γιόχαν Γ. Χάμανν, Ο "Μάγος του Βορρά" αντεπιτίθεται. Οι ιδέες του στοχαστή που πρώτος άνοιξε τον ασκό του Αιόλου για την πνευματική αντεπίθεση στους «πεφωτισμένους» Διαφωτιστές, που μίλησε για την ολότητα της ανθρώπινης φύσης και πάλεψε για να κρατήσει ανοιχτές τις Θερμοπύλες της φαντασίας και των αισθήσεων. Ένα άρθρο για την άσβεστη φλόγα της Ρομαντικής κοσμοθέασης.


- Στέλιος Πέππας, Φρειδερίκος Βαρβαρόσα, ο πορφυρογένης αυτοκράτορας (μέρος 1). Το άρθρο αυτό αποτελεί το πρώτο μέρος της έρευνας του Στέλιου Πέππα για τη ζωή και τη δράση του σημαντικού ευρωπαίου βασιλιά και σταυροφόρου Φρειδερίκου Βαρβαρόσα. Στο επόμενο τεύχος θα ολοκληρωθεί η ιστορική αυτή αναφορά με τη δημοσίευση του δεύτερου μέρους της.


- Δημήτρης Αργασταράς, Ο Λαβύρινθος της Αναζήτησης. Μία σύντομη ιστορία, με ρομαντικές απηχήσεις, για την μεγάλη περιπέτεια της εξερεύνησης από τις περιοχές του οικείου προς εκείνες του αγνώστου.

- Voodoo Child, Οι τραγόμορφοι κουδουναραίοι του Διστόμου Βοιωτίας. Ένα άρθρο για το παγανιστικό έθιμο της αποκριάς εκεί όπου διατηρείται ακόμη. Πρόκειται για μια μεταφυσική εμπειρία, για μια μέθεξη της συλλογικής κοινοτικής ψυχής στο πνεύμα της ζώσας φύσης, που έχει ως αποτέλεσμα την ολοκληρωτική μετάβαση της πραγματικότητας σε ένα περιβάλλον όμοιο με αυτά που μας παρουσιάζουν τα πιο βαθυστόχαστα και ενορατικά έργα της λογοτεχνίας του φανταστικού.



Τεύχος 3
- Δεκέμβριος 2008 -
Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Στέλιου Πέππα.

- Σταμάτης Μαμούτος, Δοκίμιο για την Φανταστική Λογοτεχνία, μέρος τρίτο. Η γλαφυρή παρουσίαση της ιστορικής συνέχειας της λογοτεχνίας του φανταστικού από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας συνεχίζεται. Στο άρθρο αυτό παρουσιάζεται η ''αναγέννηση'' της φανταστικής λογοτεχνίας, που συντελέστηκε μέσα στο πλαίσιο του Ρομαντισμού.

- Δημήτρης Σιάββας, Η ιστορία των γυρολόγων τραγουδοποιών ή αλλιώς η ιστορία των Βάρδων. Μια παραστατική περιήγηση στον κόσμο των Βάρδων σε εποχές αρχαίες και ξεχασμένες. Μελοποιοί και ατρόμητοι εραστές, οργανοπαίχτες των καπηλειών και ραψωδοί των παλατιών, υπέροχοι αριστοκράτες με αμόλυντη ψυχή και μπαγαπόντηδες τυχοδιώκτες, οι Βάρδοι ακόμη μας συναρπάζουν.

- Γιώργος Χατζηκυριάκος, Τα Ξωτικά στην Λογοτεχνία του Φανταστικού. Ποιά είναι εν τέλει τα ξωτικά; Νάνοι, Γνώμοι, Όρκς, Καλικάτζαροι, Γίγαντες, Δράκοι και Γρύπες μας αποκαλύπτονται σε αυτήν την ολοκληρωμένη παρουσίαση μέσα από τα μονοπάτια των μύθων, των θρύλων και της λογοτεχνίας του φανταστικού.

- Ιωάννης Παπαδημητρόπουλος, Ο πολίτης-στρατιώτης στο Starship Troopers. Το πιο αμφιλεγόμενο έργο του Robert Heinlein παρουσιάζει μια κοινωνία που δεν είναι και τόσο διαφορετική από την δική μας όσο θα θέλαμε ίσως να πιστεύουμε. Τί είναι η Federal Service της Terran Federation ; Και ποιά η διαφορά μεταξύ των civillians και των citizens ;

- Δημήτρης Αργασταράς, Φανταστική Λογοτεχνία: η πρωταρχική κι αιώνια διήγηση. Η μεγάλη σημασία των ιστοριών του φανταστικού και ο στενός δεσμός τους με βασικές πτυχές της ανθρώπινης συνείδησης. Ένας υπερ-κόσμος μιας άλλης πραγματικότητας πέρα από την περιορισμένη και μίζερη καθημερινότητά μας.


Τεύχος 2
- Μάιος 2008 -



Περιεχόμενα :

- ''Το Κέρας'' (editorial), του Στέλιου Πέππα.

- Διακήρυξη Φοιτητικής Λέσχης Φανταστικής Λογοτεχνίας.

- Σταμάτης Μαμούτος, Συνέντευξη του Θάνου Βερέμη. Ο μοναδικός Έλληνας ακαδημαϊκός που έχει γευματίσει με τον Τόλκιν κι έχει παρακολουθήσει ζωντανά τον Ισαάκ Ασίμωφ να δίνει διαλέξεις για την φανταστική λογοτεχνία δίνει συνέντευξη για το περιοδικό της «Φανταστικής Λογοτεχνίας»

- Σταμάτης Μαμούτος, Δοκίμιο για την Φανταστική Λογοτεχνία, μέρος δεύτερο. Η εξέλιξη της λογοτεχνίας του φανταστικού κατά τον Μεσαίωνα, το πέρασμα στα χρόνια της Μεταρρύθμισης και της Αντιμεταρρύθμισης και η ιστορική εξέλιξη των πραγμάτων μέχρι την εποχή του Διαφωτισμού.

- Γιώργος Χατζηκυριάκος, Η Κοσμογονία και τα Γένη των Ανθρώπων μέσα από την φαντασία των Αρχαίων Ελλήνων. Η κοσμογονία είναι κάτι που δεν απουσιάζει ποτέ από έναν μυθικό κόσμο και αυτό το συναντάμε σχεδόν σε κάθε βιβλίο συγγραφέα της φανταστικής λογοτεχνία.

- Δημήτρης Σιάββας, Ο Μάικλ Μούρκοκ και η φύση του Αιώνιου Προμάχου. Ένας γίγαντας στο χώρο του φανταστικού και ο δημιουργός ενός πολυσύμπαντος.

- Ευθυμία Ε. Δεσποτάκη, Ασημένια Κουδουνάκια να χτυπούν σ' όλη την Γη, διήγημα.



Τεύχος 1
- Δεκέμβριος 2007



Περιεχόμενα :
- "Το Κέρας" (editorial), του Σταμάτη Μαμούτου

- Διακήρυξη Φοιτητικής Λέσχης Φανταστικής Λογοτεχνίας.

- Ιωάννης Παπαδημητρόπουλος, Memory Alpha. Ο γοητευτικός κόσμος του Star Trek και το φιλόδοξο εγχείρημα για τη δημιουργία της πιο έγκυρης, ακριβούς και ευπρόσιτης εγκυκλοπαίδειας για ό,τι έχει σχέση με το Star Trek.

- "Voodoo Child", Το Λυκόφως των Θεών στην Σκανδιναβική Μυθολογία. Καλώς ήλθατε στον κόσμο της σκανδιναβικής μυθολογίας, τον κόσμο του Όντιν, του Θoρ, του Λόκε, του Φένρις και των πολεμιστών της Βαλχάλα. Έναν κόσμο που έχει αποτελέσει την χαρακτηριστικότερη, ίσως, πηγή εμπνεύσεων για τους συγγραφείς της φανταστικής λογοτεχνίας.

- Στέλιος Πέππας, Ο Tolkien και οι επιρροές του στον σκληρό ήχο. Τα μαγικά μονοπάτια που έχει χαράξει η πένα του «Άρχοντα» της φανταστικής λογοτεχνίας στο χώρο του σκληρού ήχου.

- Σταμάτης Μαμούτος, Δοκίμιο για την Φανταστική Λογοτεχνία, μέρος πρώτο. Το πρώτο μέρος του δοκιμίου παρουσιάζει τα κριτήρια που σύμφωνα με τη λέσχη καθιστούν ένα λογοτεχνικό έργο μέρος του Όλου της φανταστικής λογοτεχνίας και επιχειρεί να απαντήσει στο ερώτημα αν υπήρχαν έργα της λογοτεχνίας του φανταστικού στην αρχαιότητα.<br>- Σταμάτης Μαμούτος, Χριστούγεννα. Το Πνεύμα των Χριστουγένων, ο Ρομαντισμός και η Φανταστική Λογοτεχνία. "Γιατί τα Χριστούγεννα αποτελούν ένα μαγικό κύπελλο, γεμάτο με ευωδιαστό χρυσό φως, που προορίζεται για τους πραγματιστές των μύθων και τους επαναστάτες των αξιών".