Χαιρετισμούς στα αστέρια φίλε Γιώργο
του Σταμάτη Μαμούτου
Ο Γιώργος Πισσαλίδης ήταν μια πολύ
χαρακτηριστική φυσιογνωμία του «χώρου». Με το ογκώδες εξωτερικό του παρουσιαστικό,
που θύμιζε τον Γκίλμπερτ Κιθ Τσέστερτον, και ένα αθώο χαμόγελο μόνιμα χαραγμένο
στο πρόσωπο με το παιδικό ύφος (baby
face, το
λένε στην υβριδική «καθομιλουμένη» της εποχής μας), με καλούσε αιφνιδιαστικά
στο τηλέφωνο, μου έλεγε γρήγορα αυτό που ήθελε, αρχίζαμε να συζητάμε για αρκετή
ώρα πάνω στο θέμα που τον προβλημάτιζε και ξαφνικά πέταγε έναν χαιρετισμό και διέκοπτε αστραπιαία την τηλεφωνική σύνδεση.
Ο Γιώργος είχε ένα ομολογουμένως παράξενο
βιογραφικό. Ξεκίνησε την δημοσιογραφική του σταδιοδρομία ως καλλιτεχνικός
συντάκτης στην Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία και σε ευπώλητα μουσικά περιοδικά,
όπως τα Ποπ&Ροκ, Δίφωνο, ΟΖ, Folk Roots και Global Rhythm. Όλα έδειχναν ότι
θα ακολουθούσε μια επιτυχημένη δημοσιογραφική διαδρομή σε μαζικής κυκλοφορίας
έντυπα. Κι, όμως, ενώ είχε κάνει το πρώτο σημαντικό βήμα, κάποια στιγμή ήρθε η
ολική ανατροπή στην καριέρα του. Ανοίχτηκε πολιτικά στον
εθνικιστικό χώρο και, μάλιστα, σε μια εποχή κατά την οποία ο χώρος βρισκόταν
υπό διάλυση με μόνη μαζική έκφραση το κωμικοτραγικό ΛΑΟΣ του Γιώργου Καρατζαφέρη.
Απρόσμενα ο Πισσαλίδης άρχισε να αρθρογραφεί σε διάφορα έντυπα (ο Θεός να τα κάνει) του
χώρου. Όπως ήταν αναμενόμενο, οι θύρες των μαζικής κυκλοφοράς εντύπων έκλεισαν
οριστικά για εκείνον.
«Ήταν η μαλακία της ζωής μου», μου έλεγε όταν
τον ρωτούσα τι είχε συμβεί εκείνα τα χρόνια.
«ΤΙ συνέβη;» του έλεγα, προσπαθώντας να τον
κάνω να μιλήσει για αυτό το θέμα περισσότερο.
«Τίποτα ιδιαίτερο», απαντούσε. «Κάποια στιγμή
σταμάτησαν να με καλούν να γράφω τα μεγάλα έντυπα, έμεινα ανενεργός για ένα
χρονικό διάστημα, θεώρησα την δεκαετία του 2000 ότι ο εθνικισμός και ο
συντηρητισμός θα ισχυροποιούνταν πανευρωπαϊκά, λόγω της παγκοσμιοποίησης, και
αποφάσισα να ανοιχτώ στα έντυπα του χώρου. Δεν υπήρχε κανείς να γράφει στο στυλ
μου και υπέθεσα ότι με λίγη υπομονή σε μερικά χρόνια θα αρθρογραφούσα σε μεγάλα
έντυπα ενός μαζικού κινήματος. Κοντολογίς, την πάτησα».
«Μάλιστα», του απαντούσα και επανερχόταν.
«Να σου κάνω κι εγώ τώρα μια ερώτηση; Πώς
γίνεται να σταματήσουν να φαίνονται στο google τα
άρθρα που έχω γράψει για τις φυλλάδες
του χώρου; Θέλω να κάνω μια οποιαδήποτε σοβαρή δουλειά και φοβάμαι να χτυπήσω
πόρτες για συνεντεύξεις, γιατί όταν με ψάχνει κανείς πέφτει πάνω σε αυτά».
Καμία από τις φορές που μου έθεσε αυτό το
ερώτημα δεν είχα απάντηση. Το μοιραίο λάθος είχε γίνει. Και αυτή ήταν η
συνέπεια.
Μολονότι, αν δεν με γελά η μνήμη μου, τον είχα γνωρίσει την εποχή των Αγανακτισμένων, σε γνωστό καφέ του κέντρου, όπου ήπιαμε τα ποτά μας εγώ, ο Γιώργος και ο Σταύρος του Μ. Κρίνου (πάντα με επιφύλαξη γιατί δεν είμαι εντελώς σίγουρος), ο Γιώργος δεν ήταν ούτε ακραίος εθνικιστής, ούτε ριζοσπάστης. Ήταν ένας αρκετά ήπιος παραδοσιοκράτης. Ένας τυπικός συντηρητικός, ηπειρωτικού, παλαιού τύπου (αν και του άρεσαν στοιχεία της αγγλοσαξονικής παράδοσης). Μολονότι έβλεπε με συμπάθεια ορισμένες αριστοκρατικές πολιτειακές προτάσεις, ποτέ δεν απέρριψε την δημοκρατία. Παρά το ότι ήταν λάτρης της λογοτεχνίας του φανταστικού και του Ρομαντισμού, ταυτόχρονα σκεπτόταν ρεαλιστικά και έδειχνε σαφώς προσγειωμένος στα δεδομένα της πολιτικής πραγματικότητας.
Η
μόνη ριζοσπαστική πολιτική κίνηση της ζωής του ήταν το άνοιγμα στον εθνικιστικό
χώρο, που προέκυψε πάνω στην απόγνωση της δημοσιογραφικής απραξίας. Και το πλήρωσε. Το υπογραμμίζω αυτό γιατί γνωρίζω πολύ καλά τι σκεφτόταν για τα πρόσωπα και τα ζητωπατριωτικά έντυπα του χώρου.
Ασφαλώς, το δημοσιογραφικό παιδί και το magnum opus του
Γιώργου ήταν το site
πολιτιστικών
ειδήσεων Avalon
Of The arts. Το Άβαλον ήταν ένας όμορφος
διαδικτυακός τόπος με ενδιαφέρουσες αναλύσεις λογοτεχνικών, μουσικών,
κινηματογραφικών ή θεατρικών έργων και με πολλές συνεντεύξεις καλλιτεχνών.
Δυστυχώς, τα οικονομικά προβλήματα και ο μικρός αριθμός συνεργατών έκαναν τον
Γιώργο να αναστείλει για λίγα χρόνια την τακτική αρθρογραφία στο Άβαλον. Απ’
ότι μου έλεγε, τους τελευταίους μήνες ετοίμαζε την μεγάλη επιστροφή. Με τακτική
αρθρογραφία και νέες συνεργασίες. Αλλά, δυστυχώς, η μοίρα είχε άλλα σχέδια.
Θα θυμάμαι πολλά από τον Γιώργο. Ένα από αυτά είναι σίγουρα μια συναυλία στο Ηρώδειο, πριν δυο ή τρία χρόνια. Πηγαίνω
τακτικά στο Ηρώδειο αλλά συνήθως -για τους ευνόητους λόγους- δεν καταφέρνω να εξασφαλίσω
κάποιο από τα εισιτήρια των πρώτων σειρών. Κι, όμως, ξεπέρασα με τον πλέον θριαμβευτικό τρόπο αυτή την αδυναμία, χάρη στον Γιώργο.
«Έλα ρε», μου είπε, όπως πάντοτε με τον
χαρακτηριστικό τόνο της φωνής του, όταν απάντησα στην τηλεφωνική του κλήση.
Αυτή την φορά δεν θα διαφωνούσαμε για τις ομάδες μας (Ολυμπιακός εγώ,
Παναθηναϊκός αλλά χαλαρός εκείνος). «Έχω δυο δωρεάν προσκλήσεις για την βραδινή
συναυλία στο Ηρώδειο. Βαριέμαι να τρέχω μόνος και ψάχνω παρέα. Αν δεν βρω
κάποιον, το πιθανότερο είναι να μην πάω ούτε εγώ. Έρχεσαι;», με ρώτησε.
«Έρχομαι», του απάντησα.
Οι προσκλήσεις δεν ήταν απλώς σε καλές θέσεις. Ήταν στην πρώτη σειρά. Εκεί που κάθονται οι πρωθυπουργοί και οι πρόεδροι των κρατών. Στις θέσεις με την μαρμάρινη πλάτη. Ήταν η μοναδική φορά μέχρι σήμερα που έχω παρακολουθήσει συναυλία κλασικής μουσικής από θέση επισήμου στο Ηρώδειο.
Είναι μια ανάμνηση
που θα συνοδεύει στην μνήμη μου την εικόνα του γίγαντα με την ψυχή μικρού
παιδιού. Γιατί ο Γιώργος έφυγε από την ζωή πριν λίγες μέρες, σε ηλικία εξήντα
τεσσάρων ετών, λόγω θέματος υγείας που είχε να κάνει με την καρδιά του.
Καλό ταξίδι στα αστέρια και τους ουρανούς,
Γιώργη. Αναπαύσου στην αγκαλιά του Θεού, μαζί με την μητέρα σου που έχασες
πριν λίγα χρόνια. Θα σε θυμάμαι όσο κουβαλάω την ζωή μου στον μάταιο τούτο
κόσμο.






46 σχόλια:
Καλό ταξίδι Γιώργο. Ας σκεφτόμαστε όλοι το «να πεθάνουμε, πριν πεθάνουμε, για να μην πεθάνουμε». Το 2026 είναι γεμάτο λύπες, τελικά. Καλή Ανάσταση.
Και γιατί δεν έγραφε στο περιοδικό σου αφού τον "χάλαγε" το Patria και ο Ελεύθερος Κόσμος;
Ας αναπαύσουν τη ψυχή του οι Θεοί.
Συμπαθητικός άνθρωπος και βαθύς γνώστης της μουσικής, του κινηματογράφου και γενικότερα των Καλών Τεχνών. Η ιστοσελίδα του ήταν πραγματικό κόσμημα και ήταν τιμή μου το γεγονός ότι κάποτε φιλοξένησε εκεί, ένα άρθρο μου. Ο Θεός να τον αναπαύσει.
Γιώργος Πισσαλίδης ένας από εμάς
Σύντροφος για πάντα στους δρόμους της φωτιάς!
Γιατί είσαι βλάκας και γράφεις ανοησίες.
Είχε στείλει άρθο για τα Χρονικά της Νάρνια προκειμένου να δημοσιευόταν όταν θα κυκλοφορούσε το επόμενο τεύχος. Τελικά δεν έζησε να το δει. Όπως δεν έζησε και για να ανεβάσει άρθρο του Αχιλλέα που του είχαμε στείλει για την επιστροφή του Άβαλον.
Στα έντυπα που αναφέρεις έγραφε πριν δημιουργήσει το Άβαλον. Έπειτα από το Άβαλον δεν έγραφε συχνά ή και καθόλου σε άλλα έντυπα.
Προς το γνωστό σκουπίδι της έφιππης παπαρολογίας:
Πρώτα απ΄όλα γνωρίζουμε ότι είσαι τόσο ανώμαλος ώστε να τρολάρεις ακόμη και νεκρούς. Νομίζεις ότι είναι ακτιβισμός η πορνογραφική πούστικη προκλητικότητα. Γνήσιος φιλελεύθερος και, μάλιστα, μεταμοντέρνος είσαι Αριστοτέλη.
Για τον Δραγούμη μια χαρά μιλούσε ο αείμνηστος. Αν έχεις κάτι άλλο σε ντοκουμέντο παράθεσέ το. Σε εμάς, πάντως, δεν είχε πει κάτι αρνητικό. Το ίδιο θετικός ήταν για τους αντικαπιταλιστές συντηρητικούς. Χριστιανός ήταν ασφαλώς. Ορθόδοξος, ως Έλληνας, αλλά συμπαθούσε και τον κορπορατισμό του Καθολικισμού. Στο θέμα της γεωπολιτικής ερμηνείας περί του δυτικού κόσμου, ναι. Διαφωνούσαμε. Αλλά διαφωνούσαμε ανθρώπινα και χωρίς προβοκατόρικες αθλιότητες, όπως είναι οι δικές σου και των υπόλοιπων κυπατζήδων-γκαρσονοεαστιατόρων του χώρου.
Αυτή η ανοησία με το γιατί γράφει ο Σταμάτης για τους νεκρούς φίλους και συναγωνιστές είναι για να την συζητάς με τον "Άγγελο" και με τον Βαλλιανάτο. Προφανώς κάνουμε μνεία στον Λιάκο Μπουρνόβα. Ήταν δικό μας παιδί. Τι ήθελες; Να μην γραφτεί τίποτα για την σχέση του με τον εθνικιστικό χώρο για να τον καπηλεύονται οι αντιφασίστες; Να μην υπερασπιστούμε την μνήμη ενός συναγωνιστή, να μην υπερασπιστούμε την ιστορική πραγματικότητα; Νεκρός είναι. Δεν μπορούν να τον βλάψουν πλέον. Να αφήσουμε την μνήμη του αδικαίωτη ως ανθρώπου που είχε μια βαθιά για κάποιες περιόδους εμπλοκή στον εθνικιστικό χώρο;
Το ίδιο και για τον Πισσαλίδη. Τι θες να γίνει; Να γράφει ό,τι θέλει ο κάθε άσχετος; Για ποιο λόγο να αποκρύψουμε την ιστορία των προσώπων που στελέχωσαν τον χώρο; Για να φανεί ότι ήσουν εσύ, με τους τραβεστί σου, ο κύριος εκφραστής του;
Άιντε χάσου, σιχαμένε. "Τελευταία αρχαίε Έλληνα", που τα βάζεις με τους νεκρούς.
Προς την ντροπή του χώρου που δηλώνει εθνικοσοσιαλιστής ΙΙ:
Επειδη κάποιος σχολιάζει ή δημοσιεύει ένα άσχετου θέματος άρθρο κάποιου διανοητή του χώρου, που ερμηνεύει λάθος έναν άλλο διανοητή του χώρου (σημαντικότερό του κατά πολύ), σημαίνει ότι δέχεται και τις λαθεμένες ερμηνείες του πρώτου στο ζήτημα της αντιπαράθεσης με τον δεύτερο;
Σε τι είδους απόγνωση σε έχει φτάσει η Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ., ρε κακομοίρη;
Λοιπόν, θες μια απάντηση που θα δώσει τέρμα στις αμφιβολίες σου; Πέρυσι το καλοκαίρι ο Πισσαλίδης πήρε τηλέφωνο τον Σταμάτη και του παραπονέθηκε γιατί δεν τον κάλεσε στην απότιση τιμής στο μνημείο του Δραγούμη και στο γεύμα που ακολούθησε στο στέκι της Λέσχης. Είσαι εντάξει τώρα;
Για την άλλη ανοησία που γράφεις περί του ότι οι εθνικοσοσιαλιστές δεν απαρνούνται τον πολιτικό μας χώρο. Πρέπει να είσαι σε ολοκληρωτικό παραλήρημα αν θεωρείς ότι ο Πισσαλίδης ήταν ε/ς. Το γράφει στο άρθρο ο Σταμάτης. Ένας παραδοσιοκράτης, ήπιος, συντηρητικός εθνικιστής ήταν. Ούτε επαναστάτης, ούτε ριζοσπάστης, ούτε τίποτα τέτοιο ήταν ποτέ.
Τέλος, δεν απαρνήθηκε τον πολιτικό χώρο. Ανθρώπους και εκδόσεις που δεν τον εξέφραζαν ήθελε να αποτινάξει. Για ευνόητα επαγγελματικούς λόγους.
Ενώ οι Γερμανοί έφηβοι πουλούσαν τα σώματά τους για ψωμί, Ενώ οι Γάλλοι στρατιώτες έκαναν ό,τι ήθελαν στις Γερμανίδες, Ενώ ο πληθωρισμός έσπαγε την πλάτη πλουσίων και φτωχών, αυτοί ήταν στα σαλόνια και τα καφέ τους. Οι δειλοί της λεγόμενης «συντηρητικής επανάστασης», όπως ο Ερνστ Γιούνγκερ και οι δειλοί φίλοι του, μπορούσαν μόνο να γράφουν και να μιλάνε όμορφα. «Ω, Αλλάχ, η συντηρητική ελιτίστικη ούμμα είναι αδύναμη. Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Όλα χάθηκαν. Ας καταρρεύσουμε». Ο Σπένγκλερ με τους λόγους του στο ηλιοβασίλεμα. Ο Γιούνγκερ με την ποίησή του για την καταιγίδα χάλυβα. Ο Μέλερ βαν ντεν Μπρουκ με το Τρίτο Ράιχ του που δεν θα ερχόταν ποτέ επειδή άνθρωποι σαν αυτόν ήταν συνταγματικά ανίκανοι να χτίσουν οτιδήποτε. Μπορούσαν μόνο να περιγράψουν. Όμορφους περιγραφείς. Άχρηστους άντρες.
Αλλά ήταν ένας «ταπεινός ανώνυμος Βοημός δεκανέας» και οι «αμόρφωτοι κακοποιοί» του (που είχαν κερδίσει τα σημάδια στο πρόσωπό τους στη Σομμ αντί για το πανεπιστήμιο της Ιένας) που έσωσαν το γερμανικό έθνος. Κανένας φον. Κανένας τίτλος. Κανένας τίτλος Χαϊδελβέργης. Η εκπαίδευσή του ήταν το Βερντέν. Το διδακτορικό του ήταν το αέριο μουστάρδας. Και το έχτισε. Με χτίστες, χασάπηδες και άνεργους λοχίες. Και μάλιστα αρκετούς διανοούμενους και στοχαστές.
Κι όμως, αυτή η κλίκα δειλών, αυτοί οι ξεδιάντροποι, εγωκεντρικοί, άπληστοι προδότες που πέρασαν τον πόλεμο παχαίνοντας με γαλλικό κρασί και κλεμμένες μερίδες βουτύρου, δεν μπορούσαν να δουν μια Γερμανία αξιών. Ήθελαν μια Γερμανία Φον. Έτσι, πρόδωσαν το γερμανικό έθνος στον πιο υπαρξιακό του αγώνα στα 2000 χρόνια της ιστορίας του. Από τον καταστροφικό χειμώνα του 1941, στο Στάλινγκραντ, στο Μπαγκρατιόν, στη Νορμανδία, βλέπεις πάντα έναν δειλό, ύπουλο Φον με την ουρά του να πηγαίνει πίσω στο συντηρητικό-βατικανό κατεστημένο να μαχαιρώνει πισώπλατα τους μαχόμενους γιους του ίδιου του έθνους.
Πονάτε ρομαντικοί με την αλήθεια; Δεν θα το ανεβάσετε καν το ξέρω
Αιωνία του η μνήμη. Από τις πλέον αξιόλογες σελίδες στον χώρο το Άβαλον των Τεχνών για εμάς που ζητάμε κάτι παραπάνω πέραν της μονοκαλλιέργειας ενός λόγου (και ακολούθως ακτιβισμού) συνήθως αυστηρά "πολιτικού".
αφου δεν τον εξεφραζε ο αδωνις γιατι αρθρογραφουσε στο περιοδικο της ελληνικης αγωγης ; αφου δεν τον εξεφραζε ο ζαφειροπουλος γιατι εγραφε στον ελευθερο κοσμο ; αφου δεν τον εξεφραζε ο παπαγεωργιου γιατι εγραφε στο patria ; αφου τον εξεφραζε η κωλολεσχη σας, γιατι περιμενε το 2026 να γραψει στο κωλοχαρτο που εχετε για περιοδικο και δεν το εκανε στα 19 χρονια που υπαρχει το μπουρδελο σας ;
Σας διαβάζουν από μικρότερα εξωκοινοβολευτικά (ίσως και εντός κοινοβουλίου) κόμματα, μέχρι και ξένοι τοποτηρητές των εν Ελλάδι εξελίξεων.
Δεν θέλω να πω δημόσια πώς το κατάλαβα, και για ποιους μιλάω συγκεκριμένα, αλλά πλέον είμαι σχεδόν σίγουρος. Χωρίς να έχω κάποια πληροφορία 'εκ των έσω' και λοιπές τέτοιες ανοησίες που κατά καιρούς ακούς από 'ταξιτζήδες' (ή παρόμοιες συνωμοταξίες ανθρώπων- δεν έχω τίποτε με την συμπαθέστατη τάξη των ταξιτζήδων, απλώς ταξινομώ σε εισαγωγικά ως τέτοιους αυτούς που σε μια συζήτηση παριστάνουν ότι τα ξέρουν όλα και απλώς σου αραδιάζουν αρλουμπολογίες γενημμένες εκείνη την ώρα από την γκλάβα τους, για να το παίξουν ψαγμένοι).
Συνεχίστε την πολύ καλή δουλειά που κάνετε, προβάλλοντας τον εθνικισμό ως το ανάχωμα απέναντι στην εκσυγχρονιστική σαπίλα, ως αποτέλεσμα του παντρέματος των ιδεών του εξουσιαστικού φιλελευθερισμού, του πολιτικού μαρξισμού και της σχολής της Φρανγκφούρτης το πλαίσιο ιδεών των οποίων έχει κατακλύσει σαν πανούκλα ακόμη και τα εκπαιδευτικά μας ιδρύματα με κεντρικό άξονα του ανθελληνικού παραληρήματος το γνωστό εκπαιδευτικό ίδρυμα από το οποίο αποφοιτούν διεφθαρμένες συνειδήσεις ήδη από την τρυφερή ηλικία, απέναντι από τον Άγιο Σώστη.
Πίσω από τις οποίες ιδέες υφέρπει αλλά και αναδύεται με κτηνώδη δύναμη η απόλυτη παρακμή όλων των μοντέλων ηγεσίας που έχει γνωρίσει μέχρι στιγμής η ανθρωπότητα, η pax judaica. Διότι μιλάμε για την μοναδική περίοδο της ιστορίας όπου τα έθνη δεν έχουν υποδουλωθεί μέσω της ισχύος, αλλά μέσω του εκμαυλισμού των συνειδήσεων.
Συνεχίστε την προσπάθεια προβάλλοντας τον εθνικισμό ως το μοναδικό αντίδοτο απέναντι στο παγκοσμιοποιητικό σκοτάδι που απειλεί να σκεπάσει την Γηραιά Ήπειρο.
Είμεθα ρατσιστές κύριοι, γιατί ρατσιστής σημαίνει φυλετιστής. Προστατεύουμε την ανώτερη ελληνική φυλή μας, όσοι ζωντανοί. Και αν ακούγεται έξω από τα κατά τα ειωθότα σύμφωνα με την σημερινή επικρατούσα κοσμοαντίληψη η θεωρία περί ανώτερων και κατώτερων φυλών, λυπούμεθα αλλά μιλούν τα έργα από μόνα τους.
Η φυλή μας έπαψε να μεγαλουργεί διότι έχει εκφυλιστεί, δυστυχώς. Έλληνες δεν μπορούν να είναι όλοι.
Θα σώσουμε ό,τι μπορεί να σωθεί, και με την μαγιά αυτή θα ξαναγράψουμε νέα ορόσημα όπως έχουμε ξανακάνει πολλές φορές από την αχλή του χρόνου.
Καλά, είναι γνωστό πως μία αγαπημένη έκφραση του Τέλη είναι το ''σκ@τ@ στον τάφο του''. Τί να περιμένεις από ένα τέτοιο σίχαμα.
Αφού είσαι καθυστερημένος γιατί ταλαιπωρείς τον χώρο με την παρουσία σου;
Έχουν απαντηθεί αυτά που ρωτάς ήδη τρεις φορές. Στο άρθρο και στα σχόλια. Όμως, το άτομο με την ιδιόμορφη νοητική καθυστέρηση χρειάζεται την επανάληψη της απάντησης:
Γιατί σε όλα τα παραπάνω έγραψε όταν βρισκόταν σε δημοσιογραφική απραξία. Γιατί δεν είχε οργανώσει ακόμη το Avalon.
Γιατί τα περισσότερα γράφτηκαν την εποχή που όλα τα έντυπα τα οποία αναφέρεις "κινούνταν" στις παρυφές του ΛΑΟΣ και τότε ο ΛΑΟΣ ήταν το κοινοβουλευτικό κόμμα του εθνικιστικού χώρου.
Μάλιστα, ένα κόμμα που μολονότι διέθετε κοινοβουλευτική και ευρωκοινοβουλευτική εκπροσώπηση ήδη διαβρωνόταν, δείχνοντας ότι δεν μπορούσε να συγκρατήσει την ορμητική άνοδο του εθνικιστικού κύμματος στην αυγή του μνημονιακού κόσμου. Όλοι περίμεναν ότι κάτι μεγάλο ερχόταν για τον εθνικιστικό ελληνικό χώρο. Και ήρθε. Ασχέτως αν εγκλωβίστηκε στην ανικανότητα της ηγεσίας της ΧΑ και των όσων (πρωτοφανών και θεσμικά εκτρεπόμενων) έστησε ο Σαμαράς για να διαλύσει τον χώρο.
Κατάλαβες τώρα, βλάκα; Γιατί η δεκαετία του 2000 ήταν ένας άλλος κόσμος. Προμνημονιακός. Και γιατί όσα ακολούθησαν από το 2011 και μετά ήταν αρκετά για δείξουν την πάστα του καθένα από εμάς.
Στην Λέσχη μας το άρθρο για την Νάρνια έχει φτάσει από το 2021. Για το δεύτερο τεύχος προοριζόταν. Αλλά δεν χωρούσε. Γιατί δεν έχουμε την οικονομική δυνατότητα να βάλουμε περισσότερες σελίδες στο τεύχος. Οπότε συμφωνήσαμε να το δημοσιεύσουμε στο επόμενο. Το ίδιο και το αντίστοιχο. Το άρθρο του Αχιλλέα το έχουμε στείλει δυο χρόνια τώρα. Με τον Γιώργο είχαμε να κάνουμε. Με τον γνωστό μας Γιώργο. Εύκολα βρίσκαμε λύσεις σε τέτοια θέματα. Δεν χρειαζόμασταν κανένα συμβόλαιο. Ούτε περιμέναμε ότι θα φεύγαμε από την ζωή πριν οργανωθούν κάποια θέματα της αρθρογραφικής μας καθημερινότητας.
Έμαθες και τα εσωτερικά μας. Πάνε τώρα στον αγύριστο και μάθε να εκφράζεσαι ανθρώπινα όταν το θέμα αφορά νεκρούς ανθρώπους. Έλα σε άλλη ανάρτηση να συζητήσουμε για τα ανατομικά σημεία την θηλυκών συγγενών σου.
Εσύ βέβαια μπορεί να πουλάς το κορμί σου για ευχαρίστηση.
Και αυτές οι απολαύσεις δεν σου αφήνουν χρόνο να μάθεις ιστορία. Γιατί οι συντηρητικοί επαναστάτες ήταν μαχητές στα χαρακώματα του Α Παγκοσμίου Πολέμου. Γιατί οι συντηρητικοί επαναστάτες ήταν είτε μεσο και μικροαστικής προέλευσης (και όχι αριστοκρατικής) ενώ όσοι ήταν αριστοκράτες προέρχονταν από μεσαία επίπεδα της γερμανικής αριστοκρατίας και όχι από τους αγροτοβιομήχανους και την στρατιωτική ηγεσία.
Γιατί οι συντηρητικοί επαναστάτες ήταν πιο κοντά και ζητούσαν την συμμαχία εκείνων που κέρδισαν τα σημάδια στα πρόσωπά τους στις μάχές του ΑΠΠ ενώ ο Χίτλερ τους σκότωσε αμφότερους προτιμώντας να συνεργαστεί με τους φον Πάπεν και Χίντενμπουργκ.
Άσε που κι αυτό με τους προδότες φον ήταν γενίκευση. Ο Μαντόιφελ και ο Χαινρίτσι, που υπερασπίστηκαν στην τελευταία ουσιαστική μάχη το Βερολίνο, φον ήταν και είχαν πει στον Χίτλερ πώς αν δεν έστελνε ενισχύσεις μπορούσαν να αντέξουν τρεις μέρες. Το έκαναν με πολλή επιτυχία. Αν υπήρχαν οι ενισχύσεις ίσως και να γινόταν μια απίστευτη ανατροπή λίγες μέρες πριν την πτώση του Ράιχ. Μόνο που ούτε ενισχύσεις τους έστειλε κανείς ούτε ο "γραφειακός" στρατηγός που κράταγε τα νότια νότα έκανε έστω μια κίνηση με τις δικές του δυνάμεις να σώσει την κατάσταση. Μετά από αυτό θες να τους καταγγείλεις ως προδότες επειδή ο σαλεμένος τους διέταζε να αντεπιτεθούν ενώ ο στρατός τους είχε γίνει κονίαμα;
Λοιπόν, αρκετά με την βρωμερή ομοφυλοφιλία σου. Τέλος το μάθημα ιστορίας σε αυτή την ανάρτηση.
Σε τελική ανάλυση, εσύ πλαστογραφείς μπακαλόχαρτα για να αποδείξεις ότι κατάγεσαι από αριστοκρατικό γένος. Μόνο αντιφάσεις είσαι. Μια ζωή.
Ωχ τώρα θα κλαίνε πάλι οι ρομαντικοί τριτοχεσίτες ακροδεξιοί φρεντακαπουτσίνοι και Μποβιάτσοι στρασσεροδραγούμηδες με τις αλήθειες που γράφεις.
Πονάτε ρομαντικοί από το δικασμα του Αρχηγού….δεν είναι όλα για όλους…τώρα μιλάει η αριστοκρατία του πνεύματος αλλά και του αίματος….εσεις λουμπεναρια των νοτίων προαστίων σιωπή… περί τις κατηγορίες της ομοφυλοφιλίας πάντως δεν έχουμε δει ποτέ τον αρχηγό σας με γυναίκα…ούτε παιδιά έχει…μπράβο σωστός ρομαντικός….ανεβασε το αν έχεις τα κότσια να γίνει δημόσια αντιπαράθεση για τα τελευταία 50 χρόνια…. Α ρε ΑΗΚ συνέχισε να τους γλεντάς
Παίδες να πω κ εγώ με την σειρά μου ότι βρέθηκα στην μεγαλειώδη εκδήλωση στην βίλα Κοτζάμπαση. Ο κύριος Αριστοτέλης ήταν καταπληκτικός όπως πάντα κυριολεκτικά σαγήνευσε τους θεατές με την ρητορικότητα του. Το μόνο παράπονο που έχω είναι ότι η εκδήλωση δεν έγινε στην έδρα του Οίκου Καλέντζι όπου θα μπορούσε να φιλοξενήσει πάνω από 5 χιλιάδες καλεσμένους με τόσα στρέμματα γης αντί να μας στριμώξουν σε ένα κήπο στη Κηφισιά.
Αποστόλη βάζε κανονικά τους τόνους, δεν χρειάζεται να συνεχίζεις αυτό το αποτυχημένο "ξεκάρφωμα". Δεν είσαι Αρχαίος Έλλην για να συνεχίζεις να γράφεις χωρίς αυτούς.
Το ότι κάποιοι δεν μπορούν να σεβαστούν τη μνήμη ενός νεκρού, ο οποίος στην τελική, ουδέποτε τους ενόχλησε, δείχνει πόσο απύθμενο είναι το βάθος έως τον πάτο του πηγαδιού που ονομάζεται "χώρος". Η πλάκα είναι πως αυτοί που γράφουν αυτά τα σχόλια, έχουν και την εντύπωση πως είναι η ελίτ του ανθρώπινου είδους, η πρωτοπορία των Ευρωπαίων και η φυσική μας ηγεσία, ενώ πρόκειται για τα μεγαλύτερα σκουπίδια και τον απόλυτο πάτο που έχει ξεράσει ποτέ το ανθρώπινο είδος.
Αριστοτέλη, έχεις πολύ μεγάλο πρόβλημα. Μεγαλύτερο από όσο νόμιζα.
Πέρα από τον εμετό του γνωστού παρενδυσία, οι αρθρογράφοι των εντύπων του χώρου ήταν έμμισθοι τις περασμένες δεκαετίες; Θεωρούσα ότι η συγγραφή στα περιοδικά και τις εφημερίδες ήταν εθελοντική δουλειά στον εθνικισμό.
Θα γράψετε για την Ιρλανδία ή ο φυλετισμός είναι του κοινωνικού δαρβινισμού και του φιλελεύθερου υλιστικού Διαφωτισμού και τον αποκηρύσσουμε;
Χριστιανός ήταν όχι εθνικός.
Ανάλογα τα έντυπα, την περίοδο. Πάντως, γενικά οι περισσότεροι έγραφαν εθελοντικά και έβαζαν χρήματα.
Εμείς γράφουμε κατά της μετανάστευσης. Εσύ πρόσεχε που τρυπώνεις με τους μετανάστες στις σκιές του Πεδίου, μήπως σε βρουν αποκεφαλισμένο καμία μέρα.
Λεσβίες στήριξαν το ναζιστικό καθεστώς,ομοφυλόφιλοι ήταν στην πρώτη γραμμή τα χρόνια του αγώνα στο πεζοδρόμιο,άπειρα τα παραδείγματα και σε παλιότερες εποχές,και η θλιβερή κουστωδία του Μαμούτου συνεχίζει να θεωρεί την ομοφυλοφιλία βρισιά και να την προσάπτει στους αντιπάλους της.
Τουλάχιστον τα τελευταία χρόνια δεν κρύβεσαι Καλέντζη. Είναι αυτό που λένε οι αγγλοσάξονες coming out ή απλώς δεν μπορείς να κρυφτείς επειδή σε έχουμε ξεφωνήσει διαλεκτικά; Ποιος ξέρει.....;
Τα έγραψες όλα.
Θερμά συγχαρητήρια συναγωνιστή. Και το εννοώ. Πλέον, έχουμε συνηθίσει σε αυτούς τους παροξυσμούς. Ακόμη και κάτι βαθιά ριζωμένο στην Ελληνική κοσμοθέαση – όπως ο σεβασμός στο νεκρό – φαντάζει «πολυτέλεια» για τους «εθνικιστές της γενιάς του Πολυτεχνείου». Φαντάσου, ότι μέχρι και ένας Αχιλλέας – όντας και αγαπημένος κάποιων θεών – τιμωρείται σε μεταγενέστερους μύθους, λόγω της χυδαίας συμπεριφοράς του απέναντι στο σώμα του Έκτορα. Μπορεί, όμως, να έχουν επενδύσει υπέρ του δεόντως κάποια άτομα στην κλασσική αρχαιότητα – και δη σε μία κλασσική αρχαιότητα «κομμένη και ραμμένη» στα μέτρα των Γάλλων Διαφωτιστών – και όχι στην ομηρική, εξού και η συμπεριφορά τους…
Όπως είχα ξαναγράψει σε παλαιότερα άρθρα - όπου πάλι κάποιος σιχαμερός ποντικός του διαδικτύου καθύβριζε πρόσωπα που είχαν αποβιώσει – την συγκεκριμένη τακτική την είχα δει μαζικά, μόνο από αντιφασίστες. Όχι απαραίτητα αναρχικούς. Αντιφασίστες. Οι οποίοι με το που πέθαινε από φυσικά (ή μη) αίτια κάποιος πολιτικός τους αντίπαλος, ανέβαζαν κάποιο αφιέρωμα ή άρθρο του εκλιπόντα, στο Facebook ή στο Χ, χρησιμοποιώντας ως τίτλο της ανάρτησής τους κάποια emoji με «καρδούλες» και «χαμόγελα». Δεν περίμενα τίποτα καλύτερο από αντιφασίστες. Αλλά, το γεγονός ότι υπάρχει σύγκληση του modus operandi των παραπάνω και ανθρώπων του εθνικιστικού «χώρου», αποτελεί και μία απόδειξη για το ποια ήταν τα λούμπεν στοιχεία που είχαν «φυτέψει» ως ινστρούχτορες του «χώρου» οι υπηρεσίες εδώ και δεκαετίες. Να τους χαίρεστε, όσοι τους παίρνετε στα σοβαρά.
Επειδή αυτό το άρθρο–αφιέρωμα είναι για τον Γιώργο, θα κλείσω το σχόλιο αμιγώς ελληνικά. Κατά την διάρκεια του βίου του έκανε ένα λάθος. Εμπιστεύθηκε την πένα του στα πιο ακατάλληλα άτομα, κι όμως, η ποιότητα της γραφής του ήταν τέτοια, όπου το Άβαλον υπήρξε μία δροσιστική πηγή εντός του χαώδους και τοξικού διαδικτύου. Γιώργο μου, να βρίσκεσαι για πάντα στην αγκαλιά των προφητών και των Αγίων. «Hodie mihi, cras tibi», έγραφαν οι ταφόπλακες και τα μαυσωλεία του Μεσαίωνα. Και ακριβώς έτσι έχουν τα πράγματα.
Γιώργο, εις το επανιδείν.
Άποψη για το φασιστικό σοσιαλισμό του Ντριου Λα Ροσέλ;
Παρακολουθήστε μια βραβευμένη θεατρική παράσταση μπας και ανελιχθεί ο τρόπος σκέψεως ορισμένων εδώ μέσα. Σας έχει φάει η μιζέρια και το ακατάληπτο μίσος προς οτιδήποτε των γραπτών του Μαμούτου.
https://elculture.gr/piga-kai-eida-tin-parastasi-me-titlo-poustara-tou-evangelou-lalou-sto-theatro-mavili-ena-ischyro-politiko-minyma-se-mia-koinonia-pou-akrovatei-anamesa-se-dyo-epoches/
Είσαι ικανός εσύ να κρίνεις στοχαστές του μεγέθους που ανέφερες; Τους έχεις διαβάσει; Σίγουρα όχι, διότι δε φτάνει μέχρι εκεί ο εγκέφαλος σου και όπως θα έλεγε ο Hugo: Είναι καταπληκτική η ποσότητα των κριτικών, που διαθέτει ένας ηλιθιος.
Δεν θα συναντήσεις πουθενά μεγαλύτερο σίχαμα από αυτόν. Βρωμερό άτομο.
Σιγά μην τον αποκεφαλίσουν και χάσουν τον καλύτερο τους πελάτη.
Το κόμμα Σπαρτιάτες εισήλθε στο Ελληνικό κοινοβούλιο στις 25 Ιουνίου 2023 συγκεντρώνοντας ποσοστό 4. 68%. Mετά τον εκλογικό θρίαμβο ο Βασίλης Στίγκας, πρόεδρος του κόμματος,παρακάμπτοντας το καταστατικό σύμφωνα με καταγγελίες των τότε βουλευτών του, τοποθέτησε τον εαυτό του και στη θέση του οικονομικού διευθυντή. Κατέστη με τον τρόπο αυτό μοναδικός και απόλυτος διαχειριστής του κομματικού ταμείου στο οποίο τα επόμενα έτη θα εισέρρεε το διόλου ευκαταφρόνητο ποσό του 1. 700. 000 ευρώ από χρήματα του ελληνικού λαού. Δεν σταμάτησε όμως εκεί. Στις 11/11/2024 ιδρύεται Αστική μη κερδοσκοπική Εταιρία με την επωνυμία “Παύλος Μελάς”. Ως διοίκηση της εταιρίας εμφανίζονται η Στίγκα Χριστίνα του Βασιλείου με ποσοστό συμμετοχής 45%, η οποία κατέχει πόστo μέλους, διαχειριστή και εκπροσώπου της εταιρίας. Κατά δεύτερον ο Στίγκας Αθανάσιος του Βασιλείου με ποσοστό συμμετοχής 40%. Πρόκειται για συγγενικά πρόσωπα του προέδρου των Σπαρτιατών Βασίλη Στίγκα, σύμφωνα με πληροφορίες για την κόρη και τον γιο του προέδρου. Είναι φανερό ότι τα τέκνα Στίγκα έστησαν μια νομική οντότητα η οποία θα μπορεί ανά πάσα στιγμή να χρηματοδοτείται από το κόμμα του πατρός τους και με την ίδια ευκολία να επιστρέφει τα χρήματα στο κομματικό ταμείο. Διακόσιες εβδομήντα χιλιάδες ευρώ έλαβε και ξόδεψε το κόμμα Στίγκα για επιμόρφωση στελεχών που δεν υπάρχουν. Η ΑΜΚΕ Στίγκα μετακομίζει σε νεόδμητο διαμέρισμα σε ένα από τα πιο ακριβά προάστια της Αττικής με ενδοδαπέδια θέρμανση, αντλία θερμότητας, ενεργειακό τζάκι και τεχνολογία smart home. Ο Βασίλης Στίγκας ως Πρόεδρος του κόμματος είναι ο βασικός αποδέκτης της κρατικής επιχορήγησης ύψους πολλών εκατομμυρίων ευρώ. Το ίδιο πρόσωπο, ως οικονομικός διευθυντής τη φορά αυτή, καθίσταται διαχειριστής της χρηματοδότησης που έλαβε νωρίτερα ως Πρόεδρος χωρίς κανένας να μπορεί να τον ελέγξει. Τελικά, από τη θέση του οικονομικού διευθυντή μεταβιβάζει τμήμα αυτών των χρημάτων σε Αστική μη κερδοσκοπική Εταιρία που έχει ιδρυθεί και ελέγχεται απόλυτα από τα τέκνα του.
Κατάλαβες πως γίνονται οι δουλειές μπάρμπα Μαμούτο; θα πάρουμε από τη δημοκρατία τους ότι μπορούμε για τον σκοπό μας. Όπως έκανε ο Μέγας Αδόλφος που δεν είχε κανένα πρόβλημα να συνεργαστεί με μεγαλοκαπιταλιστές άσχετα που έσκουζαν οι κρυπτοκόκκινοι του κόμματος. Είδαμε και κάποιους ''αντικαπιταλιστές'' εθνικόφρονες που έβαλαν στη Βουλή μέχρι και τους οδηγούς τους και ξεκοκάλιζαν μισθούς ευρωβουλευτών για χρόνια. Φυσικά στο θέμα του κιναιδισμού (που κάποιοι προπαγανδίζουν εδώ μέσα) είμαστε άτεγκτοι γιατί όπως είχε πει ο Στίγκας στη Βουλή: «Είμαστε από αυτούς που σπρώχνουμε, αντί να μας σπρώχνουν».
Στρατός-Χρυσός-Εθνικοκαπιταλισμός.Όλα τα άλλα είναι κομμουνισμός.ΞΥΠΝΆΤΕ ΜΟΣΧΆΡΙΑ!
Φανταστείτε το σενάριο.
Ο λευκός από πάνω με το λεπίδι και ο νέγρος ημιλιπόθυμος από κάτω. Θα καίγονταν οι μισές πολείς του δυτικού κόσμου. Τώρα είναι απλά ένα μεμονωμένο περιστατικό.
Σας στραπονάρει κανονικά η σιδηρά κυρία https://www.instagram.com/reel/DZcdUo5o_la/?utm_source=ig_embed
Άρα δεν είναι μύθος ότι ο γερμανικός εθνικισμός έκλεινε το μάτι στο Ισλάμ;
Καλέντζη επιτρέπουμε μερικά από όσα έχεις ξεράσει κάτω από ανάρτηση για την μνήμη νεκρού για εκπαιδευτικούς λόγους. Όσο υπάρχει ακόμη και ένας ηλίθιος του χώρου που σε συναναστρέφεται και έρχεται να παρακολουθήσει ομιλίες σου, θα ανεβάζουμε κάποια από αυτά τα μαργαριτάρια σου.
Έχουν ενδιαφέρον αυτού του τύπου οι σοσιαλισμοί.
Ο Μποβιάτσος τον βρίζει τον Δραγούμη.
Νεαρέ μου εθνικιστή, δεν είχα σκοπό να επέμβω στην συζήτηση για τον θάνατο του εκλιπόντα, για τον οποίον εκφράζω την θλίψη μου που ένας αξιόλογος άνθρωπος έφυγε, όμως ομολογώ πως αυτό το σχόλιο με εξόργισε, από τα Ηλύσια Πεδία όπου αναπαύομαι.
Ποιος ακριβώς είναι ο ‘σκοπός’ του ανώνυμου ψευτο-εθνικιστή και των σημερινών ‘εθνικιστών’;
Να πάρουν τα χρήματα των ελλήνων φορολογουμένων ώστε να ικανοποιήσουν τα απωθημένα του νεοπλουτισμού τα οποία για χρόνια κατοικοεδρεύουν στο υποσυνείδητό τους;
Συμφωνούμε ότι οι δημοκράτες μπαίνουν στην πολιτική επειδή στην πραγματικότητα βρωμούν τα χνώτα τους από την πείνα και χωρίς κανέναν ενδοιασμό και ηθικό φραγμό εξαπατούν τους έλληνες.
Αλλά οι εθνικιστές να αποδεικνύονται το ίδιο γραικύλοι;
Μην ξεχνάτε ότι σε εμένα δόθηκε αμνηστία και μπορούσα να αποφυλακιστώ, όμως δεν δέχθηκα να τους νομιμοποιήσω, διότι εμείς οι εθνικιστές βάζουμε πάνω απ’ όλα την τιμή μας και την αξιοπρέπειά μας.
Προσπαθούν να βρουν διασπάθιση δημοσίου χρήματος επί ημερών μου, και το μόνο που βρίσκουν να πουν κάτι φυλλάδες σαν την LIFO είναι ότι απαγορεύαμε στους αριστερόχειρες μαθητές να γράφουν με το αριστερό.
Δεν αρνήθηκα την αμνηστία μόνο για εμένα, αλλά και τις επόμενες γενιές εθνικιστών.
Ένας τόσο σάπιος τρόπος σκέψης δεν αρμόζει σε εθνικιστές, παρά μόνο σε αριβίστες και οπορτουνιστές.
Συνέχισε να αγωνίζεσαι με τρόπο τίμιο νεαρέ μου εθνικιστή.
Τις δικές σου ομιλίες έρχεται να τις παρακολουθήσει κανείς Μαμούτε;
Α, συγνώμη ξέχασα, δεν κάνεις ομιλίες καν.
Tο Στρατός-Χρυσός-Εθνικοκαπιταλισμός μπορεί να αντιπαρατεθεί με το Σαμπάνια -Σολομός-Σοσιαλισμός του Ορθόδοξου ΠΑΣΟΚ αλλά και ο Ανδρέας εθνικοκαπιταλιστής ήταν, τα σοσιαλιστικά ήταν για το πόπολο. Μάλιστα ήταν και ελιτιστής γιαυτό θεωρούσε την Ελλάδα χώρα που την κατοικούσαν καγκουρό.
Έχεις σπουδαίο συντακτικό Καλέντζη. Εκεί στην αρχαία Ελλάδα που ζούσες δεν πήγες σε καμία ακαδημία να μάθεις γράμματα;
Δημοσίευση σχολίου